Segunda a hist\u00f3ria, das cincos civiliza\u00e7\u00f5es: o fogo, a religi\u00e3o, a roda e a escrita, o dinheiro \u00e9 a mais recente dessas inova\u00e7\u00f5es revolucion\u00e1rias. Portanto, \u00e9 a menos est\u00e1vel, a menos compreendida e a mais f\u00e1cil de controlar. Desde sua primeira apari\u00e7\u00e3o na hist\u00f3ria, o dinheiro vem forjando novas institui\u00e7\u00f5es e modos de vidas.
\nComo se sabe, a Roma foi o primeiro imp\u00e9rio da hist\u00f3ria baseado no dinheiro, que funcionava como principal mecanismo para tributos, com\u00e9rcio, governo, ex\u00e9rcito e templos. E os imperadores o controlavam. Era o que j\u00e1 dava sustenta\u00e7\u00e3o o termo capital, na \u00e9poca do cristianismo.
\nQuestionado sobre a justeza de pagar tributos ao imperador romano, Jesus Cristo, concedeu que o dinheiro, era uma quest\u00e3o de Estado, n\u00e3o de religi\u00e3o, profetizou: \u201cD\u00ea a C\u00e9sar o que \u00e9 de C\u00e9sar, e a de Deus o que \u00e9 de Deus\u201d. Da\u00ed com o colapso de sua moeda, o imp\u00e9rio romano caiu em ru\u00edna, e talvez ai esteja a fonte da popularidade do capitalismo no mundo moderno, com suas riquezas e mis\u00e9rias.
\nDiante disso, a coer\u00eancia no assunto nos obriga dizer, tamb\u00e9m, que na atualidade, o capitalismo, apesar de estar nos sistemas econ\u00f4micos de muitos governos, n\u00e3o perde o seu sentido de origem, pois j\u00e1 era presente entre os gregos, j\u00e1 era velhos como a filosofia. As pessoas ricas na Gr\u00e9cia come\u00e7avam, como mero artes\u00e3o e se tornavam capitalistas quase sem saberem. Elas faziam apenas o que parecia l\u00f3gico, para lucrarem por instinto natural. E, \u00e9 nesse sentido, pode-se dizer que o capitalismo \u00e9 um produto inacabado, em um sistema de governo.
\nPor isso, procuremos entender a hist\u00f3ria do capitalismo por instinto humano como o esfor\u00e7o dele no sentido de desprender-se, lentamente, da naturalidade em dire\u00e7\u00e3o a um ponto situado no topo da evolu\u00e7\u00e3o capitalista.
\nEnt\u00e3o, fica mais evidente em \u201cA Riqueza das Na\u00e7\u00f5es, considerado a B\u00edblia do capitalismo, de Adam Smitth. Nela, ele n\u00e3o estava defendendo um sistema, um \u201cismo\u201d. Na verdade, ele jamais escreveu a palavra \u201ccapitalismo\u201d. Estava descrevendo o que havia acontecido.
\nAl\u00e9m disso, Adam Smitth, n\u00e3o defendeu o que o governo deveria instituir o capitalismo, mas apenas que deveria remover leis antiquadas, como as que restringiam os movimentos dos trabalhadores, que impediam as pessoas empreendedoras de aproveitar ao m\u00e1ximo as oportunidades.
\nCom isso, fica claro, que a pequena centelha chamado \u201cdinheiro\u201d criado, no mundo antigo, precisamente no S\u00e9culo VII a.C., de Cristo, na L\u00eddia. Hoje, regi\u00e3o ocidental da moderna Turquia. \u00c9 uma cria\u00e7\u00e3o, que faz parte da vida, que acabou por contribuir para a ascens\u00e3o de um capitalismo, na forma moderna, nos sistemas econ\u00f4micos de muitos governos, em v\u00e1rios pa\u00edses.
\nPortanto, o verdadeiro teste de validade capitalista n\u00e3o se dar em teoria, mas na pr\u00e1tica. Quem pretende estabelecer uma rela\u00e7\u00e3o de causa e efeito entre natureza e os valores do empreendimento humano, tem um caso de prova; o efeito inevit\u00e1vel no renascimento de sociedades. Veja por exemplo, nos \u00faltimos s\u00e9culos a Europa, depois Am\u00e9rica do Norte carregaram a maior parte do fardo de fazer progredir a civiliza\u00e7\u00e3o humana, e, mais recente os asi\u00e1ticos, sem poder superar a fase predat\u00f3ria do capitalismo. A China \u00e9 um bom exemplo vivo disso.
\nVale perguntar, porque os asi\u00e1ticos? A inspira\u00e7\u00e3o sobre a forma de controlar a massa de pap\u00e9is comerciais veio do povo mongol da China Kublai Khan, transmitida por Marco Polo. Hoje, a China comunista apoia o pragmatismo do capitalismo, para manter a sociedade chinesa em progresso. Ou seja, na batida do port\u00e3o da propriedade do povo chin\u00eas.
\nPor tal via de racioc\u00ednio, \u00e9 poss\u00edvel aferir-se o grau de evolu\u00e7\u00e3o do poder econ\u00f4mica da China, mas a parte da desigualdade ainda \u00e9 muito forte. Segundo o grande filosofo italiano Domerico Losurdo, a China regrediu ao capitalismo sobre a reflex\u00e3o de transi\u00e7\u00e3o do capitalismo para o socialismo.
\nPortanto, s\u00e3o modelos capitalistas que podem serem destrutivos para a sociedades humanas. O que significa que o capitalismo n\u00e3o consegue, al\u00e9m, das trag\u00e9dias ambientais, tirar mais de quatro bilh\u00f5es de pessoas da mis\u00e9ria vivida no mundo. O desemprego e o subemprego s\u00e3o a face mutilada do progresso capitalista. A viol\u00eancia cresce de forma terr\u00edvel, mesmo em pa\u00edses desenvolvidos. S\u00f3 sabe contar os seus mortos e fazer balan\u00e7os dos interesses econ\u00f4micos, como os Estados Unidos, por exemplo, n\u00e3o foram al\u00e9m da conta da l\u00f3gica capitalista ap\u00f3s o 11 de setembro de 2011. E o pior, o terrorismo no mundo tornou-se pavorosa ferramenta pol\u00edtica e os interesses econ\u00f4micos por tr\u00e1s dele s\u00e3o poderosos e perigosos.
\nPor outro lado, neste cap\u00edtulo crucial est\u00e3o os sistemas econ\u00f4micos de muitos governos, na quest\u00e3o dos estilos de vida e dos padr\u00f5es de consumos, que, tamb\u00e9m, de alguma forma v\u00e3o ter que se incorporar ao c\u00e1lculo econ\u00f4mico capitalista consumista.
\nDesta forma, o capitalismo acontece por natureza de mercado. Nem precisa dizer que este fen\u00f4meno \u00e9 capaz se adaptar a qualquer regi\u00e3o do globo. Ou seja, em qualquer periferia de uma pequena cidade no Brasil. Por exemplo, muitas fam\u00edlias dirigidas por brasileiros mais pobres, que saem de casa \u00e0s cincos ou \u00e0s seis horas da manh\u00e3 e voltam para casa \u00e0s nove, eles v\u00e3o dizer para o filho, quer lhe presentear com um par de t\u00eanis, de uma marca famosa ou um celular de tecnologia de ponta.
\nEstamos convencidos de que esta gera\u00e7\u00e3o ser\u00e1 a mais sacrificada da hist\u00f3ria do capitalismo. A m\u00eddia do capitalismo molda os desejos e os objetivos dos homens. Para um ocidental pobre e consumista, os encantos de um Shopping Centers fazem todo sentido; todas aquelas vitrines o seduzem. Parece que sua felicidade vem embrulhada num papel colorido.
\nCom certeza, as teorias de Max e Engels renascem dessas entranhas do capitalismo selvagem, pois eles renascem das cinzas e continuam com seus contrapesos, respeitando as fases que integram o homem. Como Albert Einstein afirmou, o socialismo visa superar a fase predat\u00f3ria do desenvolvimento humano. O mercado \u00e9 predat\u00f3rio. Evidentemente \u00e9 uma proposta humana quase ut\u00f3pica, para o verdadeiro progresso humano, que viver\u00e3o em sociedades mais complexas, no futuro.<\/p>\n
Jornalista, Historiador e Cr\u00edtico Liter\u00e1rio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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