Vozes e profecias contracenam nos cen\u00e1rios que marcam circunst\u00e2ncias da sociedade contempor\u00e2nea. As vozes s\u00e3o muitas. N\u00e3o poderia ser diferente, pois acontemporaneidade tamb\u00e9m se caracteriza pelo direito irrestrito de se expressar \u2013 uma necessidade e tamb\u00e9m um dever. Os di\u00e1logos s\u00e3o tecidos com os elos do que sediz. E as vozes s\u00e3o muitas, ante a autonomia, a necessidade e o dever de se expressar. Dessa realidade, surgem desafios para enunciar falas coerentes, sens\u00edveis \u00e0s muitas vozes que precisam se fazer ouvir. A escuta se torna, pois, uma exig\u00eancia. Condi\u00e7\u00e3o indispens\u00e1velpara o di\u00e1logo. H\u00e1, assim, a dicotomia entre os direitos de poder, de dever dizer, e a exig\u00eancia de tamb\u00e9m saber escutar. Sem escuta, n\u00e3o h\u00e1 di\u00e1logo e, consequentemente, rela\u00e7\u00f5es ficam prejudicadas, crescem radicalismos, polariza\u00e7\u00f5es, preconceitos e ju\u00edzos inadequados.
\nInteressante \u00e9 recordar o dito popular: \u201cQuem diz o que quer ouve o que n\u00e3o quer\u201d. Sublinha-se, pois, o aspecto de que a liberdade de dizer n\u00e3o dispensa o compromisso \u00e9tico com a verdade. N\u00e3o \u00e9 tarefa f\u00e1cil. O ato de falardepende de determinada interpreta\u00e7\u00e3o, pois h\u00e1 certa parcialidade que se evidencia com um olhar hermen\u00eautico. S\u00e3o vozes e vozes que buscam se fundamentar na verdade, ao menos na verdade de seu territ\u00f3rio. A partirdessa premissa, quando se observa diferentes enunciados na contemporaneidade, constata-se que est\u00e1 em curso a consolida\u00e7\u00e3o de uma Babel, acirrada pelas estreitezas de diferentes interpreta\u00e7\u00f5es dos que pensam possuir a verdade, quando, em vez disso, falam a partir de interesses dos lugares que ocupam.
\nNesta Babel de vozes est\u00e1 o enfraquecimento da capacidade prof\u00e9tica do ser humano,seja pelo sil\u00eancio permissivo peranteas injusti\u00e7asou pela incapacidade de escutar os diferentes clamores. As profecias gradativamente perdem espa\u00e7o para as coniv\u00eancias e o ser humanotorna-se incapaz de cultivar o sentimento deindigna\u00e7\u00e3o frente a situa\u00e7\u00f5es que precisam ser mudadas. Trata-se de um sinal da crise do compromisso comunit\u00e1rio. O que passa a valer hegemonicamente \u00e9 o que est\u00e1 garantido no horizonte sedutor do consumismo, advindo da l\u00f3gica do mercantilismo e da sedu\u00e7\u00e3o de um bem-viver ego\u00edsta, mesquinho. Essas l\u00f3gicas e din\u00e2micas s\u00e3o t\u00e3o trai\u00e7oeiras e cegam a tal ponto que n\u00e3o se consegue revestir discursos com a coer\u00eancia de um testemunho revelado na pr\u00f3pria conduta. Isso faz lembrar Jesus numa invectiva forte, contundente e atual, a respeito de seus conterr\u00e2neos: eles falam, mas n\u00e3o praticam o que pregam.
\nSem profecias, o mundo se perde. A voz prof\u00e9tica incomoda, por tocar o \u00e2mago de feridas, com a assertividade sustentada pela indigna\u00e7\u00e3o, aspecto que n\u00e3o pode faltar, sob pena de alimentar a indiferen\u00e7a e incapacitar para aquele olharque gera a compaix\u00e3o edisposi\u00e7\u00e3o de cuidar. Por isso mesmo, as vozes m\u00faltiplas do tempo atual, quando \u00e9 necess\u00e1rio construir novos entendimentos e formatar novos sistemas, s\u00e3o desafiadas a retomar e fazer renascer as profecias. Existem medos, desconfian\u00e7as, titubeios, rigidez, disputas cegas contracenando com a demanda reprimida de vozes prof\u00e9ticas capazes de abrir caminhos, com lucidez, no horizonte dosanseios da humanidade.
\nOs cidad\u00e3osest\u00e3o desafiadosaunir suas vozes, nos seus diferentes tons, por uma sinfonia human\u00edstica que emoldure a caminhada da sociedade. Importante \u00e9 deixar-se interpelar, esperan\u00e7osamente, pelos sonhos do Papa Francisco, na sua recente Exorta\u00e7\u00e3o P\u00f3s-Sinodal, \u201cQuerida Amaz\u00f4nia\u201d, nos largos horizontes dos sonhos social, cultural, ecol\u00f3gico e eclesial. O primeiro passo da profecia ser\u00e1 sempre reconhecer a pr\u00f3pria condi\u00e7\u00e3o de aprendiz, aberto a remodela\u00e7\u00f5es, corre\u00e7\u00f5es e a novas pr\u00e1ticas, particularmente pelo convencimento de que a hora exige um falar com for\u00e7a para desencadear transforma\u00e7\u00f5es.
\nAssim, a Igreja Cat\u00f3lica, intrinsecamente fundamentada na profecia, pelas exig\u00eancias irrenunci\u00e1veis do Evangelho de Jesus, vive agora interpelante desafio, com sua voz pr\u00f3pria – sem empr\u00e9stimo de outras vozes, mas contracenando,para que haja harmonia:contribuir para que osmuitos \u201cdizeres\u201d constituam um coro prof\u00e9tico, na contram\u00e3o clara e corajosa de desmandos do conservadorismo pol\u00edtico, de atentados insanos contra a democracia, de sandices contra a Constitui\u00e7\u00e3o, cultivando indigna\u00e7\u00e3o diante de qualquer amea\u00e7a \u00e0s pessoas e aos direitos. Dessa forma, ajudar na consolida\u00e7\u00e3o de uma sociedade cada vez mais democr\u00e1tica, balizada emmarcos civilizat\u00f3rios que possibilitem a supera\u00e7\u00e3o de atrasos e de descompassos, produzidos por l\u00f3gicas perversas, alicer\u00e7adas na idolatria do dinheiro. Continuem as vozes, renas\u00e7am as profecias.<\/p>\n
Dom Walmor Oliveira de Azevedo – Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte – Presidente da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil(CNBB)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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