\u201cDe boas inten\u00e7\u00f5es o inferno est\u00e1 cheio\u201d diz o ditado popular que, possivelmente, quer dizer que n\u00e3o basta ter uma s\u00e9rie de normas e regras junto com a boa inten\u00e7\u00e3o de segui-las. \u00c9 fato que as normas morais, assim como a pr\u00f3pria constru\u00e7\u00e3o da sociedade, n\u00e3o s\u00e3o frutos de uma ordem transcendente, mas sim uma cria\u00e7\u00e3o dos pr\u00f3prios seres humanos como agentes da hist\u00f3ria. Diria que esse \u00e9 o espa\u00e7o da nossa responsabilidade coletiva e, por isso mesmo, assustadora. \u00c9 muito mais tentador acreditar que as nossas vidas j\u00e1 foram predestinadas pela vontade divina ou ainda pelo destino. De protagonistas passamos, repentinamente, a meros coadjuvantes!
\nClaro, somos construtores da hist\u00f3ria. Protagonistas do nosso pr\u00f3prio espa\u00e7o e do nosso pr\u00f3prio tempo. Todavia, preocupa-me o que fazemos com nosso espa\u00e7o e com o nosso tempo. Quais os crit\u00e9rios que utilizamos a fim de construir o que chamo de espa\u00e7o-tempo? Em \u00faltima an\u00e1lise, qual o crit\u00e9rio \u00e9tico para a constru\u00e7\u00e3o de rela\u00e7\u00f5es solid\u00e1rias na hist\u00f3ria e de um espa\u00e7o de constru\u00e7\u00e3o \u00e9tica de cidadania planet\u00e1ria?
\nCreio que o mais importante dos crit\u00e9rios seja o da vida humana. Toda vez que este princ\u00edpio for amea\u00e7ado por uma norma, seja ela moral, pol\u00edtica, econ\u00f4mica ou religiosa, esta norma deve ser desobedecida e alterada. Cabe ressaltar nesse momento a necessidade de cada cidad\u00e3o conhecer as normas de funcionamento das mais diversas institui\u00e7\u00f5es para saber se elas est\u00e3o ou n\u00e3o respeitando o direito \u00e0 vida de cada ser humano.
\nDessa forma, perguntas de fundo religioso se fazem inevit\u00e1veis: os fins religiosos justificam todos os meios poss\u00edveis? Justifica-se tudo por causa da entrega religiosa, at\u00e9 mesmo o abuso do poder pol\u00edtico-econ\u00f4mico? Poderia ser aceito como preceito religioso aquilo que \u00e9 manifestamente desumano, que claramente prejudica e fere o ser humano?
\nA reflex\u00e3o sobre o humano nos indica caminhos de peregrina\u00e7\u00e3o comum, tais como: uma profunda convic\u00e7\u00e3o da unidade fundamental da fam\u00edlia humana e da igualdade e dignidade de todos os seres humanos; um sentimento da inviolabilidade do indiv\u00edduo e de sua consci\u00eancia; um sentimento de valor da comunidade humana planet\u00e1ria; a consci\u00eancia de que o poder n\u00e3o se identifica com a justi\u00e7a, de que o poder humano n\u00e3o \u00e9 autossuficiente nem pode ser absoluto.
\nA reflex\u00e3o sobre o humano nos permite recuperar a dimens\u00e3o do homo sapiens que foi ofuscada quase mortalmente pelos desejos infinitos e irrefre\u00e1veis do homo economicus.
\nDiante de uma economia de mercado e de uma religi\u00e3o de mercado somente cabe a resposta da soberania do humano sobre as rela\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, econ\u00f4micas, morais e religiosas para se construir uma sociedade onde caibam todos.<\/p>\n
Autor: Luiz Alexandre Solano Rossi \u00e9 doutor em Ci\u00eancias da Religi\u00e3o e professor da gradua\u00e7\u00e3o em Teologia Interconfessional do Centro Universit\u00e1rio Internacional Uninter.<\/p>\n
Fonte;P\u00e1gina 1 Comunica\u00e7\u00e3o<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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