O Papa Francisco, em sua mensagem dedicada ao Dia Mundial da Paz, faz importante indica\u00e7\u00e3o para resgatar a humanidade dos seus estreitamentos sufocantes: trata-se da sabedoria do cuidado. Se o ser humano n\u00e3o aprender a cuidar do pr\u00f3ximo e da Casa Comum, continuar\u00e1 a conviver com as vergonhosas desigualdades sociais, com a gradativa perda do sentido da vida, aprisionando-se em correntes escravizadoras. A interpela\u00e7\u00e3o central da mensagem do Papa Francisco, chamando a aten\u00e7\u00e3o para a sabedoria do cuidado, n\u00e3o permite flexibiliza\u00e7\u00f5es. Sem a sabedoria do cuidado, a humanidade continuar\u00e1 amea\u00e7ada por esta pandemia e por muitas outras terr\u00edveis crises de sa\u00fade, econ\u00f4mica, social e pol\u00edtico-cultural. Orienta o Papa Francisco: a escolha racional para superar tantos problemas \u00e9 todos se tornarem profetas e testemunhas da cultura do cuidado.
\nA compreens\u00e3o de que a humanidade deve se unir e remar no mesmo \u201cbarco\u201d, cujo \u201cleme\u201d \u00e9 a dignidade de cada pessoa, deve inspirar, interpelar e desafiar o ser humano. N\u00e3o tem outro caminho para se alcan\u00e7ar uma civiliza\u00e7\u00e3o melhor. Na contram\u00e3o dessa via est\u00e1 a irracionalidade. Por isso mesmo, todos se reconhe\u00e7am aprendizes – de governantes a cientistas renomados – da ci\u00eancia do cuidado. Isto, entre outras medidas, exige combater \u201cnegacionismos\u201d que buscam minimizar a gravidade da atual crise sanit\u00e1ria, social, ambiental e pol\u00edtica. Saber cuidar, na contemporaneidade, inclui tamb\u00e9m investir na ci\u00eancia e em suas pesquisas, capazes de conceber vacinas eficazes no combate \u00e0 pandemia que amea\u00e7a a humanidade. Nos campos da religi\u00e3o, da pol\u00edtica e da cultura, saber cuidar refere-se \u00e0 capacidade de aprender novo estilo de vida, reconhecendo a dignidade de cada pessoa.
\nNa dire\u00e7\u00e3o oposta do compromisso com o cuidado, multiplicam-se palavr\u00f3rios, invectivas que apenas provocam curiosidades e alimentam o n\u00famero de visualiza\u00e7\u00f5es nas redes sociais, refor\u00e7ando dimens\u00f5es existenciais patol\u00f3gicas e ju\u00edzos condenat\u00f3rios sobre os outros. Proliferam-se discursos obscurantistas camuflados de fidelidade a um arcabou\u00e7o doutrin\u00e1rio confessional. Para a humanidade \u00e9 urgente a aprendizagem do saber cuidar, ci\u00eancia da vida que inclui o zelo pela ecologia, avan\u00e7os em clarivid\u00eancias pol\u00edticas, intui\u00e7\u00e3o de novos caminhos civilizacionais, capazes de substituir situa\u00e7\u00f5es de viol\u00eancia por mais respeito \u00e0 dignidade humana – sem racismos, exclus\u00f5es ou outras formas de discrimina\u00e7\u00e3o.
\nSaber cuidar \u00e9 o caminho novo para estabelecer adequadamente o nobre sentido da autoridade pol\u00edtica, alicer\u00e7ado na efetiva defesa de valores e princ\u00edpios indispens\u00e1veis \u00e0 sociedade, vencendo incoer\u00eancias. Pol\u00edtica qualificada \u00e9 a que se dedica a cuidar, jamais agindo com indiferen\u00e7a. Nessa mesma perspectiva, uma civiliza\u00e7\u00e3o se qualifica quando todos, igualmente, s\u00e3o respeitados em seus direitos e reconhecem seus deveres \u2013 todos cuidando uns dos outros. Tamb\u00e9m a viv\u00eancia aut\u00eantica da f\u00e9, especialmente da f\u00e9 crist\u00e3, exige incondicional ades\u00e3o \u00e0 cultura do cuidado.
\nA Igreja Cat\u00f3lica, por exemplo, desde a sua origem, investe nas chamadas obras de miseric\u00f3rdia, priorizando o compromisso com os pobres. Essencial, pois, \u00e9 o adequado entendimento sobre o cristianismo, que tem por princ\u00edpio p\u00e9treo a valoriza\u00e7\u00e3o de cada ser humano. Na perspectiva crist\u00e3, a pessoa humana jamais pode ser considerada simples instrumento, a ser avaliado por sua utilidade – toda pessoa merece e deve ser cuidada. Testemunha-se com autenticidade a f\u00e9 quando se considera o outro mais importante, especialmente quando se trata dos pobres, inocentes ou vulner\u00e1veis. O crist\u00e3o tem, pois, o dever de promover os Direitos Humanos, que precisam ser mais respeitados nesta sociedade marcada por uma economia que mata.
\nSaber cuidar \u00e9 ci\u00eancia existencial que, para ser aprendida, exige profunda convers\u00e3o do pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o. O cotidiano da humanidade com as suas l\u00f3gicas clama por essa ci\u00eancia existencial que pede convers\u00f5es, para que seja edificada a paz na solidariedade e na fraternidade, dissipando as artimanhas de poderosos que manipulam opini\u00f5es para n\u00e3o cumprir com seus deveres em rela\u00e7\u00e3o aos empobrecidos do planeta. Essencial e urgente \u00e9 investir na cultura do cuidado. Trata-se de um resgate do que \u00e9 genuinamente humano, pois saber cuidar \u00e9 habilidade que gera humaniza\u00e7\u00e3o.
\nA regenera\u00e7\u00e3o da civiliza\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea exige disciplina no exerc\u00edcio do cuidado – com o outro, que \u00e9 irm\u00e3o, e com a Terra, a Casa Comum. Sem esse exerc\u00edcio, continuar\u00e3o a se multiplicar calv\u00e1rios para a humanidade. A novidade esperada para o ano que se inicia depende da dedica\u00e7\u00e3o de todos \u00e0 ci\u00eancia capaz de resgatar a humanidade de seus abismos: a ci\u00eancia do saber cuidar.<\/p>\n
Dom Walmor Oliveira de Azevedo Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte Presidente da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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