Por Denilson Santos – Seminarista do Semin\u00e1rio Proped\u00eautico S\u00e3o Jos\u00e9<\/p>\n
Os nervos se exaurem por completo, a mente turva se reprime a cada minuto. Ah, tanta espera, tanto gozo e alegria da chegada daquele filho, cujo nascimento elevou a alma ao mais terno e infinito agradecimento da parte de Abra\u00e3o para o Senhor, e de repente, esse mesmo Senhor o manda sacrificar seu \u00fanico filho, nascido em meio ao imposs\u00edvel, em idade avan\u00e7ada, levando-o para o abate:
\n\u201cDepois disso, Deus provou Abra\u00e3o, e disse-lhe: \u2018Abra\u00e3o!\u2019. \u2018Eis-me aqui\u2019 – respondeu ele. Deus disse:\u2019 Toma teu filho, teu \u00fanico filho a quem tanto amas, Isaac; e vai \u00e0 terra de Mori\u00e1, onde tu o ofereceras em holocausto sobre um dos montes que eu te indicar.\u2019\u201d (Gn 22, 1).
\nDepois de terem selado o jumento e pegado a lenha para o holocausto, no terceiro dia, Abra\u00e3o avistou o lugar de longe e p\u00f4s sobre os ombros de seu filho a lenha, e consigo levou a faca e o fogo. No caminho, desprovido de compreens\u00e3o, o pobre filho de Abra\u00e3o pergunta:
\n\u201cMeu pai, temos aqui o fogo e a lenha, mas onde est\u00e1 a ovelha para o holocausto?\u201d (cf. Gn 1, 7).
\nO pai Abra\u00e3o, envolvido por aquele singelo sentimento paterno, certamente crendo que veria seu \u00fanico e amado filho crescer e que agora o v\u00ea se esvair por entre os dedos das m\u00e3os, os quais muito se juntaram para pedir ao Senhor coragem e for\u00e7a para prosseguir no desconhecido, tornou-se a prova do momento mais aterrorizante de sua vida.
\nDeus p\u00f4s Abra\u00e3o \u00e0 prova. Chamou-o pelo nome, chamou-o como j\u00e1 fizera muitas vezes. Abra\u00e3o j\u00e1 conhecia aquela voz, sua do\u00e7ura e suas exig\u00eancias, sua proximidade e simultaneamente sua horripilante dist\u00e2ncia. O Senhor o chamou com o nome novo que lhe dera, de Abr\u00e3o para Abra\u00e3o, e que agora, no caminho de Mori\u00e1, entra em contradi\u00e7\u00e3o. A exigente voz o tinha prometido uma multid\u00e3o de descendentes, mas sem Isaac, isso seria imposs\u00edvel. A coisa mais preciosa da vida de Abra\u00e3o, motivo de alegria e sorriso, tornou-se oferenda. O motivo de sua partida e viv\u00eancia. Sendo Isaac a raz\u00e3o e garantia da posteridade de Abra\u00e3o, fidelidade e promessas de Deus, raz\u00e3o seguinte de sua vida aqui na terra, o motivo de rir e sonhar do velho pai, ousaria dizer que ele poderia ter evitado tamanha ang\u00fastia, mas Abra\u00e3o, j\u00e1 excedendo na idade, jamais teve outra resposta para Deus.
\nO holocausto, s\u00edmbolo da degrada\u00e7\u00e3o material da v\u00edtima, um tipo de sacrif\u00edcio no qual a oferenda, depois de morta, deveria ser totalmente queimada para significar a oferta irrevog\u00e1vel a Deus. Abra\u00e3o mataria a v\u00edtima e depois a queimaria, e o resto de seu amor no sangue se desfaria em p\u00f3 e fuma\u00e7a oferente a Deus. Isso tornou-se pr\u00f3ximo de nosso pai Abra\u00e3o quando Deus prop\u00f4s que seu filho, a quem tanto amava, se submetesse a tamanha .
\nDeus n\u00e3o nos quer sob condi\u00e7\u00f5es. Prova-se isso em Abra\u00e3o. Deus lhe removeu tudo: o lugar onde morava, o velho nome que usava e, no \u00faltimo momento, a raz\u00e3o da sua \u00ednfima vaidade. Perseguiu-o at\u00e9 o fim, extraindo da vontade humana, as prestezas e proezas com as quais o levaria ao seu distanciamento de Deus. N\u00e3o afirmo isso porque o problema era Isaac, mas porque a raz\u00e3o de tamanha prova\u00e7\u00e3o era o pr\u00f3prio Abra\u00e3o. Deus colocou em crise a sua pr\u00f3pria exist\u00eancia. Realizar um ato de hero\u00edsmo pode haver uma certa l\u00f3gica, talvez um sentido. No entanto, o que se passa no sacrif\u00edcio de Isaac n\u00e3o se d\u00e1 explica\u00e7\u00e3o por parte de Deus. Se quer pergunta ao oferente a coragem de realizar tal ato.
\nJ\u00e1 aos 75 anos, depois de uma vida de espera e de expectativa, Deus o concede um filho, um herdeiro e um fruto para a grande promessa da descend\u00eancia. Como que depois de tanto tempo, j\u00e1 cansado e velho, ao qual s\u00f3 restaria o trabalho de guardar seu filho muito amado para preparar-se para cumprir a promessa de Deus, tira-o de si a animosidade da vida? Que sentido tem tamanha barbaridade que poderia aniquilar toda a f\u00e9 de uma vida?
\nAbra\u00e3o mais uma vez acreditou. Tamanho abandono e confian\u00e7a, desconcertou-se e obedeceu. E a v\u00f3s, caro leitor, j\u00e1 sabeis o que se segue nessa hist\u00f3ria. Entre n\u00f3s, meros mortais cuja f\u00e9 n\u00e3o ultrapassa sequer um gr\u00e3o de mostarda, julgamo-nos deuses. A n\u00f3s s\u00f3 \u00e9 cobrado a f\u00e9 de Abra\u00e3o que acreditou sem reserva e obedeceu, mesmo diante de t\u00e3o grande incompreens\u00e3o.
\nE o anjo do Senhor o chamou do c\u00e9u e disse:<\/p>\n
\u201c\u2018Abra\u00e3o, Abra\u00e3o! (…) N\u00e3o estendas a m\u00e3o contra o menino! N\u00e3o lhe fa\u00e7as nenhum mal! Agora sei que temes a Deus: tu n\u00e3o me recusaste teu filho, teu \u00fanico.\u2019\u201d E ainda: \u201c\u2018Por tua posteridade ser\u00e3o aben\u00e7oadas todas as na\u00e7\u00f5es da terra, porque tu me obedeceste\u2019\u201d (cf. Gn 22, 11-19)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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