Lucas Monteiro Barbosa
\nseminaristalucas18@gmail.com<\/p>\n
\u201cO sert\u00e3o vai virar mar, o mar vai virar sert\u00e3o\u201d. O messianismo no Nordeste brasileiro fora um dos fen\u00f4menos mais caracter\u00edstico da regi\u00e3o, sobretudo no interior, at\u00e9 o come\u00e7o do s\u00e9culo XX. Um dos motivos da ojeriza do litoral pelo sert\u00e3o no antagonismo que remonta ao per\u00edodo colonial, desde que as massas sertanejas foram arredias a certos ditames morais vindos do litoral. Deste fen\u00f4meno de cunho religioso, seguramente, Ant\u00f4nio Conselheiro fora o nome mais proeminente. Para alguns, sobretudo para a imprensa de seu tempo, era um fan\u00e1tico, para outros, no entanto, era um santo. Inegavelmente, o beato fora uma das maiores lideran\u00e7as populares de todos os tempos, mas ainda h\u00e1 muito preconceito que, como tal, vira as costas para a real hist\u00f3ria deste insigne personagem da hist\u00f3ria brasileira. Imortalizado na literatura por Euclides da Cunha em Os sert\u00f5es, o Conselheiro comp\u00f5e o seleto grupo de alicerces da cultura nordestina, que, assim como Canudos, resiste ao esquecimento.
\nAnt\u00f4nio Vicente Mendes Maciel, o Ant\u00f4nio Conselheiro, nascera em Quixeramobim \u2013 CE, a 13 de mar\u00e7o de 1830. Fora um homem comum. Trabalhou como comerciante, mas, ap\u00f3s a morte do pai, se mudou para Ipu, no mesmo estado, em 1866, l\u00e1 trabalhou como professor e escriv\u00e3o. Tamb\u00e9m fora em Ipu que Ant\u00f4nio desuniu-se de sua esposa, Brasilina Laurentina, ap\u00f3s t\u00ea-la flagrado em adult\u00e9rio. De Ipu, fugiu para Santa Quit\u00e9ria, cidade vizinha, e pouco tempo depois sumiu no mundo. Decidiu se unir a um grupo de peregrinos pelos sert\u00f5es a pregar a palavra de Deus. Da\u00ed em diante passou a ser conhecido por Ant\u00f4nio Conselheiro.
\nApesar de haver apenas uma fotografia autentica deste personagem, e esta se tratar de seu cad\u00e1ver, fora ele muito descrito em jornais e pinturas, de acordo com as descri\u00e7\u00f5es de quem o viu e conviveu. A primeira men\u00e7\u00e3o feita a ele pela imprensa fora em 1874, nos jornais de Sergipe, ap\u00f3s sua passagem por Est\u00e2ncia \u2013 SE. O jornal descrevia o beato na sua forma cl\u00e1ssica: \u201cBarba e cabelos cumpridos, camisol\u00e3o azul e cajado na m\u00e3o\u201c. A exemplo do padre Mestre Ibiapina, do qual viu os serm\u00f5es, Ant\u00f4nio Conselheiro andava pelos sert\u00f5es, reformando igrejas, construindo cemit\u00e9rios e pregando a palavra de Deus. Contra a pobreza no sert\u00e3o, anunciava o retorno de Dom Sebasti\u00e3o, um discurso que ter\u00e1 uma nova conota\u00e7\u00e3o a partir de 1889.
\nAp\u00f3s a proclama\u00e7\u00e3o da rep\u00fablica, da qual era expressa e inexoravelmente contra, o beato pregava contra o novo regime e come\u00e7ou a criar o inimigo mais perigoso, o governo. Em 1893, j\u00e1 velho e tendo arrebatado muitos seguidores, o Conselheiro fixa-se em uma fazenda abandonada, \u00e0s margens do rio V\u00e1rzea Barris cujo nome era Canudos, pr\u00f3xima a Monte Santo, no estado da Bahia. L\u00e1, o beato fundou a comunidade de Belo Monte, vivendo \u00e0 luz do Evangelho.
\nA guerra do governo contra Canudos come\u00e7ara em novembro de 1896. Antonio Conselheiro morrera a 22 de setembro do ano seguinte, v\u00edtima de uma desistiria. Ap\u00f3s o fim da guerra, em 05 de outubro, o corpo do beato fora exumado e degolado, a cabe\u00e7a fora levada \u00e0 Faculdade de Medicina da Bahia, em Salvador \u2013 BA. Pr\u00eamio macabro do governo, a cabe\u00e7a do beato fora examinada sob as perspectivas da teoria lombrosiana, entretanto, nada fora constatado que confirmasse a \u201caberra\u00e7\u00e3o mental\u201d do Conselheiro.
\nO grito de Ant\u00f4nio Conselheiro ainda reverbera por entre os sert\u00f5es nordestinos. Digno de mem\u00f3ria, o beato representou uma parte esquecida do Brasil, v\u00edtima de um sistema cego e opressor, tanto que na d\u00e9cada de 1940, no governo de Vargas, os destro\u00e7os de Canudos foram submergidos pelo a\u00e7ude Corobob\u00f3. Uma tentativa frustrada de esconder um suposto s\u00edmbolo de resist\u00eancia contra o governo. De certa forma, com a inunda\u00e7\u00e3o dos destro\u00e7os de Canudos, cumpriu-se parte da famosa profecia: \u201cO sert\u00e3o vai virar mar\u201d. Canudos ainda resiste, desta vez, contra o esquecimento em uma sociedade arredia \u00e0 preserva\u00e7\u00e3o de sua pr\u00f3pria mem\u00f3ria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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