O tr\u00e1fico negreiro existiu no Brasil desde meados do s\u00e9culo XVI, por\u00e9m, no s\u00e9culo XIX, os ingleses come\u00e7aram a pressionar Portugal e, em seguida, o Brasil para que o tr\u00e1fico negreiro fosse proibido aqui. A press\u00e3o inglesa fez o Brasil assumir compromissos com a proibi\u00e7\u00e3o do\u00a0tr\u00e1fico negreiro, na d\u00e9cada de 1820. A Inglaterra queria vender seus produtos e para isso seria interessante para ela a aboli\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o. Assim, os negros tendo a oportunidade de trabalhar poderiam comprar suas especiarias.
\nEsse compromisso resultou na\u00a0Lei Feij\u00f3, tamb\u00e9m conhecida como Lei de 7 de novembro de 1831, mas, mesmo assim, o tr\u00e1fico negreiro continuou desembarcando milhares de africanos todos os anos no Brasil. Em 1845, a Inglaterra, enfurecida com a postura permissiva do Brasil com o tr\u00e1fico, decretou a lei\u00a0Bill Aberdeen, que permitia \u00e0s embarca\u00e7\u00f5es brit\u00e2nicas invadirem nossas \u00e1guas territoriais para apreender os navios negreiros.
\nA aboli\u00e7\u00e3o do trabalho escravo foi um assunto debatido em nosso pa\u00eds ao longo de todo o s\u00e9culo XIX. Esse assunto j\u00e1 era discutido por algumas personalidades nos primeiros anos de nossa\u00a0independ\u00eancia, como Jos\u00e9 Bonif\u00e1cio, Rui Barbosa, Joaquim Nabuco e continuou ao longo de todo o\u00a0per\u00edodo mon\u00e1rquico. Mas o primeiro assunto que tomou real import\u00e2ncia no cen\u00e1rio pol\u00edtico de nosso pa\u00eds foi a proibi\u00e7\u00e3o do tr\u00e1fico negreiro.
\nO risco de uma guerra entre Brasil e Inglaterra por conta da lei Bill Aberdeen fez com que fosse aprovada uma lei, em 1850, conhecida como\u00a0Lei Eus\u00e9bio de Queir\u00f3s. Ela decretava a proibi\u00e7\u00e3o definitiva sobre o tr\u00e1fico negreiro no Brasil, mas permitia que os africanos que chegaram ap\u00f3s a lei de 1831 continuassem como escravos.
\nNa d\u00e9cada de 1860, a press\u00e3o sobre o Imp\u00e9rio pelo fim da escravid\u00e3o era enorme, porque a R\u00fassia havia acabado com a servid\u00e3o em seu territ\u00f3rio e os Estados Unidos havia abolido a escravid\u00e3o depois da\u00a0guerra civil. Isso tornava o Brasil, Porto Rico e Cuba os \u00faltimos pa\u00edses escravocratas do continente americano.
\nNesse contexto, o movimento abolicionista come\u00e7ou a se estruturar, mas, politicamente, a pauta n\u00e3o avan\u00e7ava por conta da\u00a0Guerra do Paraguai. Com o fim do conflito, em 1870, os movimentos abolicionistas ganharam for\u00e7a e o debate pelo fim da escravid\u00e3o al\u00e9m de tornar-se pauta importante na pol\u00edtica, tamb\u00e9m se tornou um debate relevante na sociedade brasileira.
\nEm 1871, a Lei do Ventre Livre determinou que os filhos de escravos nasceriam livres. Em 1885, os escravos com mais de 65 anos foram libertados com a Lei dos Sexagen\u00e1rios. E finalmente no dia 13 de maio de 1888, a Lei \u00c1urea aboliu a escravid\u00e3o no Brasil, assinada pela Princesa Isabel.
\nEm 25 de mar\u00e7o de 1884, o presidente da prov\u00edncia, S\u00e1tiro Dias, declarou a liberta\u00e7\u00e3o de todos os escravos do\u00a0Cear\u00e1, tornando o estado o primeiro a\u00a0abolir\u00a0a escravid\u00e3o no pa\u00eds, quatro anos antes da Lei \u00c1urea.
\nPor Salmito Campos \u2013 (salmitocamposs@gmail.com).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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