A consci\u00eancia da forte vincula\u00e7\u00e3o entre agenda social e ecologia est\u00e1 crescendo, mas ainda \u00e9 insuficiente. O reconhecimento desse v\u00ednculo \u00e9 importante interpela\u00e7\u00e3o da\u00a0Carta Enc\u00edclica Laudato Si\u2019 \u2013 sobre o cuidado com a Casa Comum, do Papa Francisco. O documento evidencia: a degrada\u00e7\u00e3o ambiental relaciona-se tamb\u00e9m, e de modo determinante, com a deteriora\u00e7\u00e3o da vida humana. Consequ\u00eancia dos estilos de vida agressivos, indiferentes e predat\u00f3rios no planeta. Assim, a pauta da ecologia integral precisa se destacar na agenda social, contemplando seus v\u00e1rios aspectos, com ricas abordagens, para que sejam efetivadas profundas transforma\u00e7\u00f5es. O ser humano \u00e9 uma criatura deste mundo, com o direito de viver e de ser feliz, ancorado na sua especial dignidade, t\u00e3o ferida com a degrada\u00e7\u00e3o ambiental. N\u00e3o se pode mais desvincular a dimens\u00e3o social da vida das amplas quest\u00f5es ambientais, pois tudo est\u00e1 interligado.
\nAssim, por exemplo, o modo como s\u00e3o tratados os territ\u00f3rios influencia a vida das fam\u00edlias. A depreda\u00e7\u00e3o ambiental irracional, movida por uma gan\u00e2ncia sem limites pelo lucro, \u00e9 tamb\u00e9m respons\u00e1vel pela desigualdade planet\u00e1ria, conhecida por todos. E as perdas no ambiente natural impactam o contexto social, com os pobres e mais fr\u00e1geis pagando pre\u00e7o mais alto, conforme indicam diversos estudos cient\u00edficos. O Papa Francisco, neste horizonte, expressa preocupa\u00e7\u00e3o pela falta de consci\u00eancia sobre os problemas que amea\u00e7am, particularmente, os exclu\u00eddos, que constituem a maior parcela da humanidade. \u00a0Os problemas sociais e as fragilidades que impactam a realidade dos pobres precisam de lugar preponderante na pauta ecol\u00f3gica, interagindo com a agenda social. N\u00e3o \u00e9 adequada a abordagem ambiental tendo em vista um progresso meramente lucrativo, sem compromisso com o desenvolvimento integral.
\n\u00c9 inadequado aquele desenvolvimento que gera riqueza apenas para os mais ricos, em desfavor dos pobres, acentuando as vergonhosas desigualdades sociais. As consequ\u00eancias dessa ilimitada e predat\u00f3ria busca pelo lucro, em benef\u00edcio de poucos, s\u00e3o o agravamento dos flagelos da fome, da indisponibilidade de \u00e1gua pot\u00e1vel para todos, dentre outras priva\u00e7\u00f5es de muitos bens essenciais \u00e0 vida. Rea\u00e7\u00f5es mais vigorosas precisam emergir a partir das interfaces inteligentes entre a agenda social e a pauta ecol\u00f3gica, para superar esses cen\u00e1rios. Ora, os gemidos da m\u00e3e terra unem-se aos clamores dos abandonados do mundo, reclamando um novo rumo, diz o Papa Francisco. H\u00e1 de se promover uma cultura human\u00edstica, alicer\u00e7ada em lastros de sensibilidades social e ecol\u00f3gica, para o adequado enfrentamento da crise atual.
\nN\u00e3o s\u00e3o suficientes as alian\u00e7as entre as tecnologias e a economia, ignorando perversa e indiferentemente o bem comum. Compreenda-se que guerras novas est\u00e3o sendo geradas pelo esgotamento de recursos, urgindo o despertar de novas l\u00f3gicas, alcan\u00e7adas a partir da conjuga\u00e7\u00e3o entre o campo social e a dimens\u00e3o ecol\u00f3gica. Parta-se da convic\u00e7\u00e3o, envolvendo crentes e n\u00e3o-crentes, de que a Terra \u00e9 uma heran\u00e7a comum, cujos frutos, sublinha a Laudato Si\u2019, devem beneficiar todas as pessoas. A Carta Enc\u00edclica ainda lembra que, para os crentes, cultivar esta convic\u00e7\u00e3o \u00e9 sinal de fidelidade ao Criador, porque Deus criou o mundo para todos. A Doutrina Social da Igreja Cat\u00f3lica ensina que toda abordagem ecol\u00f3gica deve integrar uma perspectiva social, tendo em vista os direitos fundamentais dos mais desfavorecidos. O direito universal aos bens gerados pelos recursos naturais \u00e9 \u201cregra de ouro\u201d para orientar o comportamento humano, sendo o primeiro princ\u00edpio de toda ordem \u00e9tico-social.
\nOportuno \u00e9 estudar a Carta Enc\u00edclica Laudato Si\u2019, que em seu 4\u00ba cap\u00edtulo dedica-se ao sentido de ecologia integral, envolvendo, articuladamente, as dimens\u00f5es social, ambiental, econ\u00f4mica e cultural. Estudar a Carta Enc\u00edclica consolida a compreens\u00e3o inquestion\u00e1vel sobre a incid\u00eancia dos problemas ecol\u00f3gicos nos cen\u00e1rios das desigualdades sociais. O ponto de partida para se efetivar um desenvolvimento integral, em benef\u00edcio de todos, \u00e9 a considera\u00e7\u00e3o fundamental de que a busca por solu\u00e7\u00f5es para os problemas enfrentados pela humanidade deve considerar as intera\u00e7\u00f5es entre os sistemas naturais e a ordem social. Os contextos da pol\u00edtica e dos empreendedores, tamb\u00e9m do judici\u00e1rio, em uni\u00e3o com o exerc\u00edcio da cidadania est\u00e3o desafiados a compreender melhor essas intera\u00e7\u00f5es: \u00a0um mar a ser navegado com horizontes favor\u00e1veis \u00e0 vista, a interrela\u00e7\u00e3o entre a agenda social e a pauta ecol\u00f3gica.<\/p>\n
Dom Walmor Oliveira de Azevedo
\nArcebispo metropolitano de Belo Horizonte
\nPresidente da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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