A arte da pol\u00edtica, em raz\u00e3o de sua import\u00e2ncia para a humanidade, consolidou-se como uma ci\u00eancia. \u00a0Estudos sobre a tem\u00e1tica da pol\u00edtica constituem horizonte largo e inspirador, fortalecendo um relevante campo do saber humano. Outras disciplinas, a exemplo da filosofia, da antropologia e da sociologia, tamb\u00e9m se dedicam \u00e0 arte da pol\u00edtica, comprovando a sua relev\u00e2ncia na configura\u00e7\u00e3o do bem comum. Sendo uma arte, a pol\u00edtica pede investimentos de seus agentes na sua aprendizagem, pois exerc\u00ea-la inadequadamente pode ter consequ\u00eancias desastrosas para a sociedade, com incid\u00eancias graves na vida cidad\u00e3. Preju\u00edzos civilizat\u00f3rios que causam eros\u00f5es na conviv\u00eancia humana, com atrasos que produzem consider\u00e1veis perdas. Oportuno \u00e9 lembrar que a arte pol\u00edtica n\u00e3o se esgota, absolutamente, na possibilidade garantida pela liberdade cidad\u00e3, em se cumprindo pr\u00e9-requisitos legislativos, de sufragar o pr\u00f3prio nome em um pleito eleitoral. Torna-se, pois, necess\u00e1rio refletir sobre o envolvimento de todos, imprescind\u00edvel, com a pol\u00edtica na contemporaneidade.
\nPor isso, \u00e9 interessante considerar a pol\u00edtica como arte da tergiversa\u00e7\u00e3o, isto \u00e9, exerc\u00edcio de alterca\u00e7\u00f5es e entendimentos que podem produzir ilumina\u00e7\u00f5es capazes de propor rumos novos, arquitetar respostas para problemas. Um exerc\u00edcio que possibilita tamb\u00e9m contribuir para o inegoci\u00e1vel respeito a princ\u00edpios e valores fundamentais. A dedica\u00e7\u00e3o \u00e0 pol\u00edtica precisa guardar a grandeza e a envergadura necess\u00e1rias para qualificar o tecido da cidadania. Ao inv\u00e9s disso, observa-se deteriora\u00e7\u00f5es muito perigosas. Dentre elas, est\u00e1 a engenharia de mentiras para arquitetar convencimentos, misturando valores nobres com contravalores. Essas mentiras s\u00e3o disseminadas especialmente no ambiente digital, com consequ\u00eancias altamente nocivas ao bem da sociedade.
\nPercebe-se a pervers\u00e3o de se pretender conquistar consenso e anu\u00eancias pelo caminho da difama\u00e7\u00e3o gratuita, n\u00e3o raramente mentirosa. Muitos investem nesse caminho buscando encobrir o pr\u00f3prio limite. As narrativas no \u00e2mbito da pol\u00edtica tornam-se perigosas porque frequentemente s\u00e3o perversas. Um n\u00edvel tal de perversidade que faz valer, t\u00e3o simplesmente, o prop\u00f3sito de vencer a qualquer custo. Para alcan\u00e7ar a vit\u00f3ria a qualquer pre\u00e7o, s\u00e3o promovidas inadequadas misturas, rifados crit\u00e9rios intoc\u00e1veis no \u00e2mbito do relacionamento humano, constituindo uma verdadeira babel de acusa\u00e7\u00f5es e estremecimentos. Ao palco da pol\u00edtica \u00e9 levado o que acirra confus\u00f5es apaixonadas e pouco racionais. As crescentes irracionalidades s\u00e3o respons\u00e1veis por perdas de todo tipo, muitas irrepar\u00e1veis.
\nA influ\u00eancia do exerc\u00edcio da pol\u00edtica na sociedade merece aten\u00e7\u00e3o especial dos agentes pol\u00edticos sob pena de se tornarem os grandes promotores de radicaliza\u00e7\u00f5es, respons\u00e1veis por erodir o tecido civilizat\u00f3rio da sociedade. Os extremismos praticados no per\u00edodo eleitoral deixam profundas marcas que n\u00e3o se cicatrizam, simplesmente, ap\u00f3s a apura\u00e7\u00e3o das urnas. Essas marcas atrasam a solu\u00e7\u00e3o de problemas. S\u00e3o, pois, necess\u00e1rios paradigmas inspiradores de cidadania, constru\u00eddos a partir da arte de se fazer pol\u00edtica. Esses paradigmas ultrapassam limites pr\u00f3prios do universo partid\u00e1rio. S\u00e3o essenciais \u00e0 constitui\u00e7\u00e3o da \u201cpol\u00edtica melhor\u201d, a servi\u00e7o do bem.
\nEis uma fundamental tarefa crist\u00e3: levar \u00e0 pr\u00e1tica pol\u00edtica os par\u00e2metros da \u201cpol\u00edtica melhor\u201d, bem apresentados pelo Papa Francisco, no cap\u00edtulo 5\u00ba da Carta Enc\u00edclica Fratelli Tutti. Entre outras indica\u00e7\u00f5es, \u00e9 preciso lembrar que a \u201cpol\u00edtica melhor\u201d guarda o compromisso de cumprir uma tarefa educativa, pelo desenvolvimento de h\u00e1bitos solid\u00e1rios, da capacidade de pensar a vida humana de forma mais integral. Essa tarefa educativa precisa reconhecer a necessidade de se cultivar a profundidade espiritual, importante tamb\u00e9m para a promo\u00e7\u00e3o de qualificadas rela\u00e7\u00f5es sociais. Uma qualifica\u00e7\u00e3o capaz de preparar a sociedade para reagir \u00e0s injusti\u00e7as, \u00e0s aberra\u00e7\u00f5es e aos abusos de poderes econ\u00f4micos, tecnol\u00f3gicos, pol\u00edticos e midi\u00e1ticos. Trabalhar pela \u201cpol\u00edtica melhor\u201d n\u00e3o \u00e9, assim, tarefa de \u00fanica pessoa. Precisa envolver a sociedade e suas institui\u00e7\u00f5es, fortalecidas a partir da identidade e da miss\u00e3o de cada uma. A arte da pol\u00edtica n\u00e3o pode admitir mediocridades, sob pena de sacrificar o bem comum.<\/p>\n
Dom Walmor Oliveira de Azevedo – Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte – Presidente da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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