\u201cD\u00e1-me de beber uma \u00e1gua viva!\u201d \u201cEu sou a luz do mundo!\u201d \u201cEu sou a ressurrei\u00e7\u00e3o e a vida!\u201d Todos n\u00f3s, envolvidos na prepara\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa, somos chamados ao novo encontro com Jesus Cristo, nossa P\u00e1scoa, nossa esperan\u00e7a. A partir de \u00e2ngulos diferentes, todos caminhamos para ele, a fim de participarmos com ainda maior intensidade de seu mist\u00e9rio, na gra\u00e7a dos sacramentos da inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3 que recebemos. E nossa Igreja de Bel\u00e9m celebra este tempo especial dando passos na realiza\u00e7\u00e3o de seu Plano de Pastoral, fruto do esfor\u00e7o conjunto, iluminados que fomos pelo Esp\u00edrito Santo para ser uma Igreja mission\u00e1ria, de portas abertas, dando nossa contribui\u00e7\u00e3o para que nossas cidades e nosso tempo se encham da alegria genu\u00edna, fruto do mesmo Esp\u00edrito.
\nHoje vamos apenas acompanhar Jesus e seus disc\u00edpulos a Bet\u00e2nia (Jo 11,1-45), casa do pobre e da amizade, lugar que podemos imaginar como verdadeiro ref\u00fagio, onde se encontravam \u00e0 vontade. Trata-se de L\u00e1zaro, um amigo, daqueles que uma express\u00e3o popular diz serem mais queridos do que um irm\u00e3o! O Senhor fica sabendo de sua enfermidade. Onde se encontrava, permaneceu ainda dois dias, viajando apenas no terceiro dia, certamente um detalhe do autor do Quarto Evangelho para referir-se ao dia da Ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, cujo fato aqui descrito \u00e9 pren\u00fancio e sinal. Os la\u00e7os de amizade levam Jesus a dirigir-se \u00e0 Jud\u00e9ia, justamente quando o clima de persegui\u00e7\u00e3o se acirrava. De longe, sabe o Senhor que L\u00e1zaro morreu. Jesus n\u00e3o se mostra como um taumaturgo, mas como amigo e irm\u00e3o! Para curar e restaurar, h\u00e1 que come\u00e7ar com um relacionamento humano verdadeiro, pelo que temos muito a aprender, para sanar as feridas f\u00edsicas, emocionais, psicol\u00f3gicas e espirituais, miss\u00e3o de nossa Igreja!
\nO Evangelho fala dos quil\u00f4metros de dist\u00e2ncia entre Jerusal\u00e9m e Bet\u00e2nia, e Jesus certamente estava mais distante. Noutro texto evang\u00e9lico (Lc 24, 13-35), dist\u00e2ncia percorrida com decep\u00e7\u00f5es por onze quil\u00f4metros se transforma num verdadeiro salto depois da experi\u00eancia do Ressuscitado em Ema\u00fas! Nossa Grande Bel\u00e9m \u00e9 bem maior do que N\u00ednive, para crit\u00e9rios antigos, \u201cuma cidade fabulosamente grande, do tamanho de uma caminhada de tr\u00eas dias\u201d (Jn 3,3). N\u00e3o h\u00e1 dist\u00e2ncias intranspon\u00edveis para o zelo da nova Evangeliza\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria a que somos chamados, a fim de curar o mundo e as pessoas, reconduzindo-as \u00e0 vida plena!
\n\u00c9 Marta que recebe Jesus, enquanto sua irm\u00e3 Maria permanece em casa. Uma pequena fam\u00edlia, diferen\u00e7as entre as pessoas, mas ressoa o convite: \u201cO Mestre est\u00e1 a\u00ed e te chama\u201d. \u201cQuando Maria ouviu isso, levantou-se depressa e foi ao encontro de Jesus\u201d (Jo 11,28-29). Em voz alta ou ao p\u00e9 do ouvido, a boa not\u00edcia h\u00e1 de percorrer estradas, casas e cora\u00e7\u00f5es. O problema \u00e9 quando n\u00e3o levamos o chamado de Jesus, mas nossas pequenas e t\u00e3o limitadas ideias. Quando a mensagem do Senhor chega, o salto acontece na vida das pessoas. Cuidemo-nos seriamente, para que n\u00e3o sejamos intermedi\u00e1rios falsificados!
\nNossa medita\u00e7\u00e3o vai com Marta, Maria, Disc\u00edpulos, uma Multid\u00e3o de pessoas positivamente incomodadas (\u201cMuitos dos judeus viram o que Jesus fizera e creram nele\u201d \u2013 Jo 11,45) e outras curiosas, para chegar \u00e0 entrada do sepulcro. Aqui, uma cena humana e surpreendente: \u201cJesus chorou\u201d (Jo 11,35). Para n\u00f3s e nossa Igreja, fica a li\u00e7\u00e3o de humanidade, pois n\u00e3o tratamos das dores humanas como exerc\u00edcio profissional, mas com a sensibilidade da caridade e da aten\u00e7\u00e3o!
\nAlgumas situa\u00e7\u00f5es, como um morto quatro dias antes (Jo 11,39), podem levar ao des\u00e2nimo daqueles que pensam n\u00e3o haver solu\u00e7\u00f5es. E com Jesus aprendemos que n\u00e3o \u00e9 verdade o dito de que s\u00f3 com a morte n\u00e3o h\u00e1 jeito, pois nele e com ele sempre ressoar\u00e1 o \u201cL\u00e1zaro, vem para fora\u201d (Jo 11,43)! \u00c9 hora de ampliar nosso horizonte e descobrir o que existe de mais dif\u00edcil e desafiador em nossa sociedade, para chegar l\u00e1 com a Evangeliza\u00e7\u00e3o e a Caridade.
\nAlgum tempo antes desses fatos, Jesus \u201cchamou os doze disc\u00edpulos e deu-lhes autoridade de expulsar os esp\u00edritos impuros e curar toda sorte de males e enfermidades. Curai os doentes, ressuscitai os mortos, purificai os leprosos, expulsai os dem\u00f4nios. De gra\u00e7a recebestes, de gra\u00e7a deveis dar\u201d (Mt 10, 1.8). De l\u00e1 para c\u00e1, a miss\u00e3o da Igreja (Cf. a proposta do Plano Arquidiocesano de Pastoral para \u201cCurar\u201d) \u00e9 empenhar-se no \u201can\u00fancio do Evangelho aos homens do nosso tempo, animados pela esperan\u00e7a, mas ao mesmo tempo torturados muitas vezes pelo medo e pela ang\u00fastia, um servi\u00e7o prestado \u00e0 comunidade dos crist\u00e3os, bem como a toda a humanidade\u201d (Cf. Evangelii Nuntiandi, 1). O sentido da vida crist\u00e3, seu rosto mais reluzente, encontra-se na caridade. \u201cA caridade \u00e9 a virtude pela qual amamos a Deus sobre todas as coisas por ele mesmo, e ao pr\u00f3ximo como a n\u00f3s mesmos, por amor de Deus\u201d (Cf. Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, 1822). Ao mesmo tempo, \u201cquanto mais o homem fizer o bem, mais livre se torna. N\u00e3o h\u00e1 verdadeira liberdade sen\u00e3o no servi\u00e7o do bem e da justi\u00e7a\u201d (Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, 1733).
\nO testemunho prof\u00e9tico atrav\u00e9s da caridade e servi\u00e7o \u00e9 a marca insepar\u00e1vel da miss\u00e3o da Igreja de \u201cportas abertas\u201d, em sa\u00edda ao encontro do outro, e disposta a acolher quem chega, pois, considerando-se que, \u201cquando amado, o pobre \u00e9 estimado como de alto valor\u201d (Evangelii Gaudium, 168), e isto diferencia a aut\u00eantica op\u00e7\u00e3o pelos pobres de qualquer ideologia, de qualquer tentativa de utilizar os pobres ao servi\u00e7o de interesses pessoais ou pol\u00edticos. Unicamente a partir desta proximidade real e cordial \u00e9 que podemos acompanh\u00e1-los adequadamente no seu caminho de liberta\u00e7\u00e3o. S\u00f3 isto tornar\u00e1 poss\u00edvel que \u201cos pobres se sintam, em cada comunidade crist\u00e3, como \u2018em casa\u2019\u201d (Evangelii Gaudium, 199). Nossa Igreja de Bel\u00e9m quer fomentar o minist\u00e9rio da caridade, reorganizar todas as express\u00f5es caritativas presentes na Igreja, implantando pastorais sociais e organismos da miss\u00e3o sociotransformadora na Amaz\u00f4nia, sendo presen\u00e7a luminosa nas causas sociais, como \u201cIgreja em sa\u00edda\u201d. N\u00e3o h\u00e1 limites ou ambientes em que a Igreja n\u00e3o possa ou n\u00e3o deva estar presente. \u201cCurar\u201d h\u00e1 de ser uma palavra apaixonante, para que o cuidado com pessoas e situa\u00e7\u00f5es se multiplique entre n\u00f3s, pois todos n\u00f3s, batizados, acreditamos que o Senhor Jesus \u00e9 Ressurrei\u00e7\u00e3o e Vida!
\nDom Alberto Taveira Corr\u00eaa
\nArcebispo de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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