Somos convidados a acolher com plena disposi\u00e7\u00e3o a palavra de Deus! A primeira Carta de S\u00e3o Jo\u00e3o nos provoca: \u201cN\u00f3s, que cremos, reconhecemos o amor que Deus tem para conosco. Deus \u00e9 amor. E ele amou primeiro Deus \u00e9 amor: quem permanece no amor, permanece em Deus, e Deus permanece nele (1 Jo 4,16). E tais palavras refletem o que o pr\u00f3prio Senhor nos prop\u00f5e: \u201cEu vos dou um novo mandamento: amai-vos uns aos outros. Como eu vos amei, assim tamb\u00e9m v\u00f3s deveis amar-vos uns aos outros. Nisto conhecer\u00e3o todos que sois os meus disc\u00edpulos: se vos amardes uns aos outros\u201d (Jo 13,34-35). Com a luz do Evangelho, tocamos no cora\u00e7\u00e3o de Deus e no mais \u00edntimo de seu projeto para a humanidade, que pede pronta e renovada resposta de cada pessoa que se disp\u00f5e a seguir o Senhor no discipulado mission\u00e1rio, isto \u00e9, todos n\u00f3s!
\nNo Antigo Testamento, o amor a Deus com todo o cora\u00e7\u00e3o, a alma e o entendimento passam na frente de todo o resto. Amar o pr\u00f3ximo vem em segundo lugar. Quando vem Jesus, o Salvador prometido e esperado, diz que o segundo mandamento \u00e9 semelhante ao primeiro (Mt 22,34-40). Perguntado sobre o amor ao pr\u00f3ximo (Lc 10,15-34), prop\u00f5e a figura do Bom Samaritano, que \u00e9 ele mesmo, aquele que toma a iniciativa e se aproxima dos outros. Mais adiante, proclama que o \u201cseu\u201d mandamento \u00e9 o amor m\u00fatuo e rec\u00edproco \u201ccomo\u201d ele mesmo ama, o que significa trazer a esta terra a torrente de amor nascida na Sant\u00edssima Trindade. Mais do que um lago a ser preenchido com o amor, ele quer que esta verdadeira voragem de amor nos envolva e transborde. Parece-nos ver realizada a profecia: \u201cAlegrai-vos com Jerusal\u00e9m, e nela exultai, todos v\u00f3s que a amais! Regozijai-vos com ela, todos os que por ela est\u00e1veis de luto, pois sereis amamentados e saciados pelo seu seio consolador, pois sugareis e vos deleitareis no seu peito fecundo. Com efeito, assim diz o Senhor: Eis que trarei a paz como um rio e a gl\u00f3ria das na\u00e7\u00f5es qual torrente a transbordar\u201d (Is 66,10-12).
\nSe entendermos bem a resposta de Jesus sobre o maior mandamento da lei, reconheceremos sua for\u00e7a verdadeiramente revolucion\u00e1ria, pois com ela o Senhor unifica toda a nossa pr\u00e1tica crist\u00e3. Se antes nossa vida era fragmentada em tantos momentos e setores de atividade, separados entre si, como o trabalho, a vida familiar, a Missa Dominical e a participa\u00e7\u00e3o na Igreja, a cultura, o lazer, ou tantas outras coisas, agora Jesus une tudo! (Cf. \u201cSeguendo Ges\u00f9 con Matteo, Gino Rocca, Citt\u00e0 Nuova, 2004, p\u00e1g. 180). Deus amado e servido em cada irm\u00e3o que passa ao nosso lado, com o mesmo amor que vem de Deus, qual torrente a transbordar. Com Jesus, tudo se ilumina, tudo renasce, tudo se renova, vem \u00e0 tona um novo relacionamento com as pessoas e uma vida nova em comunidade. Entretanto, esta compreens\u00e3o do amor que vem de Deus deve ser ampliada, para incluir outras pessoas e situa\u00e7\u00f5es desafiadoras. Sabemos que o Esp\u00edrito Santo age no mundo e no cora\u00e7\u00e3o de todos. Ningu\u00e9m foi criado para o mal, o \u00f3dio e o ego\u00edsmo, e mesmo as pessoas mergulhadas nos abismos do v\u00edcio, do crime e da viol\u00eancia, se formos de buscar uma brecha em seus cora\u00e7\u00f5es, l\u00e1 encontraremos a semente do bem e a capacidade de amar a Deus e ao pr\u00f3ximo.
\nTenhamos aten\u00e7\u00e3o para a gradualidade, possibilidade de crescimento no amor. Certamente, muitas pessoas j\u00e1 viram, por exemplo, nos lavat\u00f3rios de aeronaves, uma recomenda\u00e7\u00e3o de \u201cgentileza\u201d, sugerindo contribuir para o cuidado com o espa\u00e7o. Pois bem, algu\u00e9m pode come\u00e7ar com gentileza, outros o far\u00e3o como gesto de boa educa\u00e7\u00e3o ou civilidade. Poder\u00e1 existir uma pessoa que trata bem apenas os que s\u00e3o conhecidos, ou que se identificam com um grupo fechado, baseado na simpatia ou na amizade. N\u00e3o ser\u00e1 raro encontrar \u201cpanelinhas\u201d fechadas de relacionamento, dificultando o trato com quem \u00e9 diferente. \u00c9 ainda patente a exist\u00eancia de preconceitos e generaliza\u00e7\u00f5es pesadas e negativas sobre tanta gente, por motivos raciais, ideol\u00f3gicos ou religiosos! Podemos partir do aparentemente negativo para fazer crescer o relacionamento. Encontraremos pessoas fechadas que se abrem, pouco a pouco. Afinal, \u00e9 tamb\u00e9m verdadeira a afirma\u00e7\u00e3o da Escritura: \u201cO amor \u00e9 forte como a morte!\u201d (Ct 8,5).
\nE aqui est\u00e1 a chave! \u201cAntes da festa da P\u00e1scoa, sabendo Jesus que tinha chegado a sua hora, hora de passar deste mundo para o Pai, tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os at\u00e9 o fim\u201d (Jo 13,1). H\u00e1 algu\u00e9m, o Cristo Senhor, que amou at\u00e9 o fim, morrendo por n\u00f3s e para a nossa salva\u00e7\u00e3o. E quando a morte o matou, ela foi vencida! De fato, ele ressuscitou e nos deu a plenitude da vida. Vale recordar a palavra e a experi\u00eancia de Santa Madre Teresa de Calcut\u00e1, santa de nossos dias: \u201cO amor, para ser verdadeiro, tem de doer. N\u00e3o basta dar o sup\u00e9rfluo a quem necessita, \u00e9 preciso dar at\u00e9 que isso nos machuque\u201d.
\nPara tanto, o amor verdadeiro toma a iniciativa, ama por primeiro. Assim como fez o Eterno Pai, que mandou Jesus para morrer por n\u00f3s quando ainda \u00e9ramos pecadores. Depois, amar sempre a todos, vendo a presen\u00e7a de Jesus no pr\u00f3ximo, sem acep\u00e7\u00e3o de pessoas. H\u00e1 ainda algumas medidas para este amor: O outro sou eu, eu sou o outro, porque devo am\u00e1-lo como a mim mesmo, fazer a ele o bem que faria a mim. Quando \u00e9 verdadeiro, quem ama sabe fazer-se um com os outros, o que significa viver o que o outro vive, n\u00e3o um amor sentimental, mas feito de fatos. E chegamos a uma grande exig\u00eancia: o verdadeiro amor crist\u00e3o ama tamb\u00e9m o inimigo, faz o bem e reza por ele. Se assim nos exercitamos e nos unimos ao pr\u00f3ximo, colocaremos em pr\u00e1tica o amor rec\u00edproco, pr\u00f3prio da vida da Sant\u00edssima Trindade. Mas s\u00f3 chegaremos a amadurecer este amor passando pela Cruz, com Cristo e em Cristo. O resultado ser\u00e1 uma alegria transbordante! (Cf. Chiara Lubich, trechos de um discurso sobre a Arte de Amar, 26.01.1997).
\nA\u00ed entenderemos que \u201ca miss\u00e3o da Igreja, empenhar-se no an\u00fancio do Evangelho aos homens do nosso tempo, animados pela esperan\u00e7a, mas ao mesmo tempo torturados muitas vezes pelo medo e pela ang\u00fastia, \u00e9, sem d\u00favida alguma, um servi\u00e7o prestado \u00e0 comunidade dos crist\u00e3os, bem como a toda a humanidade. O sentido da vida crist\u00e3, seu rosto mais reluzente, encontra-se assim na caridade. A caridade \u00e9 a virtude teologal pela qual amamos a Deus sobre todas as coisas por ele mesmo, e ao pr\u00f3ximo como a n\u00f3s mesmos, por amor de Deus. Ao mesmo tempo, quanto mais o homem fizer o bem, mais livre se torna. N\u00e3o h\u00e1 verdadeira liberdade sen\u00e3o no servi\u00e7o do bem e da justi\u00e7a. O testemunho prof\u00e9tico atrav\u00e9s da caridade e o servi\u00e7o \u00e9 a marca insepar\u00e1vel da miss\u00e3o da Igreja de portas abertas, em sa\u00edda ao encontro do outro, e disposta a acolher quem chega, pois, considerando-se que, quando amado, o pobre \u00e9 estimado como de alto valor, isto diferencia a aut\u00eantica op\u00e7\u00e3o pelos pobres de qualquer ideologia, de qualquer tentativa de utilizar os pobres ao servi\u00e7o de interesses pessoais ou pol\u00edticos\u201d.\u00a0 (Cf. Plano Arquidiocesano de Pastoral, P\u00e1ginas 12 e 13).<\/p>\n
Dom Alberto Taveira Corr\u00eaa
\nArcebispo de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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