{"id":28089,"date":"2024-01-17T14:31:27","date_gmt":"2024-01-17T17:31:27","guid":{"rendered":"https:\/\/correiodasemana.com\/site\/?p=28089"},"modified":"2024-01-17T14:31:27","modified_gmt":"2024-01-17T17:31:27","slug":"a-voz-do-pastor-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correiodasemana.com\/site\/a-voz-do-pastor-7\/","title":{"rendered":"A Voz do Pastor"},"content":{"rendered":"

MENSAGEM DE NATAL<\/strong>
\nRobert Sarah<\/strong><\/p>\n

Roma, 6 de janeiro de 2024, festa da Epifania do Senhor<\/p>\n

No Natal, o Pr\u00edncipe da Paz tornou-se um homem para n\u00f3s. A todo homem de boa vontade, traz a paz que vem do C\u00e9u. \u201cDeixo-vos a paz, dou-vos a minha paz. N\u00e3o como o mundo d\u00e1, eu tamb\u00e9m vos dou\u201d (Jo\u00e3o 14,27). A paz que Jesus nos traz n\u00e3o \u00e9 uma nuvem vazia, n\u00e3o \u00e9 a paz mundana que muitas vezes \u00e9 apenas um compromisso amb\u00edguo, negociado entre os interesses e as mentiras de cada um. A paz de Deus \u00e9 a verdade. \u201cA verdade \u00e9 a for\u00e7a da paz porque revela e completa a unidade do homem com Deus, consigo mesmo, com os outros. A verdade fortalece a paz e constr\u00f3i a paz\u201d, ensinou S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II (1). A Verdade encarnada veio viver entre os homens. Sua luz n\u00e3o perturba. Sua palavra n\u00e3o semeia confus\u00e3o e desordem, mas revela a realidade de todas as coisas. Ele \u00e9 a verdade e, portanto, \u00e9 \u201csinal de contradi\u00e7\u00e3o\u201d e \u201cdesvenda os pensamentos de muitos cora\u00e7\u00f5es\u201d (Lucas 2,34-35).
\nA verdade \u00e9 a primeira das miseric\u00f3rdias que Jesus oferece ao pecador. Seremos n\u00f3s, por nossa vez, capazes de fazer uma obra de miseric\u00f3rdia na verdade? Para n\u00f3s, existe um grande risco em procurar a paz mundial, a popularidade mundana que se compra ao pre\u00e7o da mentira, da ambiguidade e do sil\u00eancio c\u00famplice.
\nEssa paz mundial \u00e9 falsa e superficial. Pois a mentira, o compromisso e a confus\u00e3o geram divis\u00e3o, suspeita e guerra entre irm\u00e3os. O Papa Francisco recordou isto recentemente: \u201cDiabo significa \u2018divisor\u2019. O diabo sempre quer criar divis\u00e3o. [2] O diabo se divide porque \u201cn\u00e3o h\u00e1 verdade nele. Quando fala mentira, fala o que \u00e9 seu, porque \u00e9 mentiroso e pai da mentira\u201d (Jo\u00e3o 8,44).
\nFoi precisamente a confus\u00e3o, a falta de clareza. A verdade e a divis\u00e3o perturbaram e obscureceram a celebra\u00e7\u00e3o do Natal deste ano. Alguns meios de comunica\u00e7\u00e3o afirmam que a Igreja Cat\u00f3lica incentiva a b\u00ean\u00e7\u00e3o das uni\u00f5es entre pessoas do mesmo sexo. Eles mentem. Eles fazem o trabalho do divisor. Alguns bispos v\u00e3o na mesma dire\u00e7\u00e3o, semeando d\u00favidas e esc\u00e2ndalos nas almas dos fi\u00e9is, ao afirmarem aben\u00e7oar as uni\u00f5es homossexuais como se fossem leg\u00edtimas, em conformidade com a natureza criada por Deus, como se pudessem levar \u00e0 santidade e \u00e0 felicidade humana. S\u00f3 geram erros, esc\u00e2ndalos, d\u00favidas e decep\u00e7\u00f5es. Estes Bispos ignoram ou esquecem a severa advert\u00eancia de Jesus contra aqueles que escandalizam os pequenos: \u00abA quem escandalizar um destes pequeninos que creem em mim, \u00e9 melhor que lhe pendure uma pedra de moinho no pesco\u00e7o e que seja atirado ao profundezas do mar\u201d (Mt 18, 6). Uma declara\u00e7\u00e3o recente do Dicast\u00e9rio para a Doutrina da F\u00e9, publicada com a aprova\u00e7\u00e3o do Papa Francisco, n\u00e3o conseguiu corrigir estes erros e funcionar como uma obra de verdade. Al\u00e9m disso, com a sua falta de clareza, apenas ampliou a confus\u00e3o que reina nos cora\u00e7\u00f5es e alguns at\u00e9 se aproveitaram dela para apoiar sua tentativa de manipula\u00e7\u00e3o.
\nO que fazer diante da confus\u00e3o que o divisor semeou at\u00e9 mesmo dentro da Igreja? \u201cN\u00e3o se pode discutir com o diabo! \u2014 disse o Papa Francisco. N\u00e3o h\u00e1 negocia\u00e7\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 di\u00e1logo; voc\u00ea n\u00e3o pode derrot\u00e1-lo lidando com ele. Ele \u00e9 mais forte que n\u00f3s. Derrotamos o diabo opondo-lhe a Palavra divina com f\u00e9. Desta forma, Jesus nos ensina a defender a unidade com Deus e entre n\u00f3s dos ataques do divisor. A Palavra divina \u00e9 a resposta de Jesus \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o do diabo. [3] Na l\u00f3gica deste ensinamento do Papa Francisco, n\u00f3s tamb\u00e9m n\u00e3o discutimos com o divisor. N\u00e3o entramos em discuss\u00e3o com a Declara\u00e7\u00e3o \u201cFiducia supplicans\u201d, nem com os seus diversos usos que vimos multiplicar-se. Simplesmente respondemos com a Palavra de Deus e com o magist\u00e9rio e o ensinamento tradicional da Igreja.
\nPara manter a paz e a unidade na verdade, devemos recusar discutir com quem divide, devemos responder \u00e0 confus\u00e3o com a palavra de Deus, pois \u201ca palavra de Deus \u00e9 viva, eficaz e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, penetra at\u00e9 a divis\u00e3o da alma e do esp\u00edrito, at\u00e9 \u00e0s juntas e medulas, e discerne os sentimentos e pensamentos do cora\u00e7\u00e3o\u201d (Hb 4;12).
\nComo Jesus diante da Samaritana, ousamos dizer a verdade. \u201cVoc\u00ea disse certo: \u2018Eu n\u00e3o tenho marido. Pois voc\u00ea teve cinco maridos, e o que voc\u00ea tem agora n\u00e3o \u00e9 seu marido\u2019. Nisso disseste a verdade. (Jo 4,18). O que dizer \u00e0s pessoas envolvidas em uni\u00f5es entre homossexuais? Como Jesus, ousamos a primeira das miseric\u00f3rdias: a verdade objetiva das a\u00e7\u00f5es.
\nCom o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica (2357), podemos, portanto, afirmar: \u201cA homossexualidade designa as rela\u00e7\u00f5es entre homens ou mulheres que experimentam atra\u00e7\u00e3o sexual, exclusiva ou predominante, por pessoas do mesmo sexo. Manifesta-se de formas muito variadas ao longo dos s\u00e9culos e em diferentes culturas. A sua g\u00eanese ps\u00edquica permanece em grande parte inexplicada. Apoiando-se na Sagrada Escritura (cf Gn 19, 1-29; Rm 1,24-27; 1 Cor 6,10; 1 Tm 1,10), que apresenta as rela\u00e7\u00f5es homossexuais como grave deprava\u00e7\u00f5es. A Tradi\u00e7\u00e3o sempre declarou que os \u201catos de homossexualidade s\u00e3o intrinsecamente desordenados\u201d (CDF, declara\u00e7\u00e3o \u201cPessoa humana\u201d 8). Eles s\u00e3o contra a lei natural. Eles impedem o dom da vida, no ato sexual. N\u00e3o s\u00e3o fruto de uma verdadeira complementaridade emocional e sexual. Sob nenhuma circunst\u00e2ncia eles podem ser aprovados.\u201d
\nQualquer abordagem pastoral que n\u00e3o recorde esta verdade objetiva fracassar\u00e1 na primeira obra de miseric\u00f3rdia que \u00e9 o dom da verdade. Essa objetividade da verdade n\u00e3o \u00e9 contr\u00e1ria \u00e0 aten\u00e7\u00e3o dada \u00e0 inten\u00e7\u00e3o subjetiva das pessoas. Mas h\u00e1 que recordar aqui o ensinamento magistral de S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II:
\n\u00c9 necess\u00e1rio considerar cuidadosamente a correta rela\u00e7\u00e3o que existe entre a liberdade e a natureza humana e, em particular, o lugar que o corpo humano ocupa nas quest\u00f5es do direito natural. (…)
\nA pessoa, incluindo o corpo, \u00e9 confiada inteiramente a si mesma, e \u00e9 na unidade da alma e do corpo que ela \u00e9 sujeito dos seus pr\u00f3prios atos morais. A pessoa, atrav\u00e9s da luz de raz\u00e3o e do apoio da virtude, descobre no seu corpo os sinais antecipat\u00f3rios, a express\u00e3o eu a promessa do dom de si, em conformidade com o s\u00e1bio des\u00edgnio do Criador. (…)
\nUma doutrina que dissocia o ato moral das dimens\u00f5es corporais do seu exerc\u00edcio e contr\u00e1ria aos ensinamentos da Sagrada Escritura e da Tradi\u00e7\u00e3o: esta doutrina revive, em novas formas, alguns velhos erros sempre combatidos pela Igreja, pois reduzem a pessoa humana a uma liberdade \u201cespiritual\u201d, puramente formal. Esta redu\u00e7\u00e3o ignora o significado moral do corpo e dos comportamentos que lhe dizem respeito (cf. 1Cor 6,19). O ap\u00f3stolo Paulo declara que \u201cos imorais, os id\u00f3latras, os ad\u00falteros, os efeminados, os sodomitas, os ladr\u00f5es, os gananciosos, os b\u00eabados, os caluniadores e os extorsores\u201d est\u00e3o exclu\u00eddos do Reino dos c\u00e9us (cf. 1Cor 6, 9-10). Esta condena\u00e7\u00e3o \u2013 endossada pelo Concilio de Trento enumera como \u201cpecados mortais\u201d, ou \u201cpr\u00e1ticas infames\u201d, alguns comportamentos espec\u00edficos cuja aceita\u00e7\u00e3o volunt\u00e1ria impede os crentes de participarem na heran\u00e7a prometida. Na verdade, corpo e alma s\u00e3o insepar\u00e1veis na pessoa, no agente volunt\u00e1rio e no ato deliberado, est\u00e3o ou se perdem juntos\u201d (Veritatis splendor\u201d 48-49).
\nMas um disc\u00edpulo de Jesus n\u00e3o pode parar aqui. Diante da mulher ad\u00faltera, Jesus trabalha pelo perd\u00e3o na verdade. \u201cNem eu te condeno: vai e n\u00e3o peques mais\u201d (Jo 8, 11). Oferece um caminho de convers\u00e3o, de vida na verdade.
\nA declara\u00e7\u00e3o \u201cFiducia supplicans\u201d escreve que a b\u00ean\u00e7\u00e3o se destina antes \u00e0s pessoas que nas suas rela\u00e7\u00f5es seja investido, curado e elevado pela presen\u00e7a do Esp\u00edrito Santo\u201d. (n. 31). Mas o que h\u00e1 de bom, verdadeiro e humanamente v\u00e1lido numa rela\u00e7\u00e3o homossexual, definida pelas Sagradas Escrituras e pela Tradi\u00e7\u00e3o como uma deprava\u00e7\u00e3o grave e \u201cintrinsecamente desordenada\u201d? Como pode tal texto corresponder ao Livro da Sabedoria que afirma: \u201cO racioc\u00ednio distorcido nos separa de Deus; mas o poder, quando testado, desloca os tolos. A sabedoria n\u00e3o entra numa alma que pratica o mal, nem habita num corpo oprimido pelo pecado. O Espirito Santo, que ensina, foge de todo engano\u201d (Sp 1, 3-5). A \u00fanica coisa a pedir \u00e0s pessoas que vivem um relacionamento antinatural \u00e9 que se convertam e se conformem \u00e0 Palavra de Deus.
\nCom o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica (2358-2359), podemos esclarecer ainda mais dizendo: \u201cUm n\u00famero n\u00e3o negligenci\u00e1vel de homens e mulheres tem tend\u00eancias homossexuais profundamente enraizadas. Esta inclina\u00e7\u00e3o, objetivamente desordenada, constitui um teste para a maioria deles. Por isso devem ser acolhidos com respeito, compaix\u00e3o e delicadeza. A seu respeito, ser\u00e1 evitado qualquer sinal de discrimina\u00e7\u00e3o injusta. Tais pessoas s\u00e3o chamadas a cumprir a vontade de Deus na sua vida e, se forem crist\u00e3s, a unir as dificuldades que possam encontrar como consequ\u00eancia da sua condi\u00e7\u00e3o ao sacrif\u00edcio da cruz do Senhor. Os homossexuais s\u00e3o chamados \u00e0 castidade. Atrav\u00e9s das virtudes do autodom\u00ednio, os educadores da liberdade interior, atrav\u00e9s do apoio, \u00e0s vezes, de uma amizade desinteressada, com a ora\u00e7\u00e3o e a gra\u00e7a sacramental, podem e devem, gradual e resolutamente, aproximar-se da perfei\u00e7\u00e3o crist\u00e3\u201d.
\nComo recordou Bento XVI, \u201ccomo seres humanos, os homossexuais merecem respeito: (…) n\u00e3o deve ser rejeitado por este motivo. O respeito pelo ser humano \u00e9 absolutamente fundamental e decisivo. Mas isso n\u00e3o significa que \u00e9 por isso que a homossexualidade \u00e9 certa. Resta algo que \u00e9 radicalmente oposto \u00e0 pr\u00f3pria ess\u00eancia daquilo que Deus originalmente queria\u201d.
\nA Palavra de Deus transmitida pela Sagrada Escritura e pela Tradi\u00e7\u00e3o \u00e9, portanto, o \u00fanico fundamento s\u00f3lido, o \u00fanico fundamento de verdade sobre o qual cada confer\u00eancia episcopal deve ser capaz de construir uma pastoral de miseric\u00f3rdia e de verdade para com os homossexuais. O Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica oferece-nos uma s\u00edntese poderosa, responde ao desejo do Concilio Vaticano II \u201cde leva todos os homens, fazendo brilhar a verdade do Evangelho, a procurar e escolher o amor de Cristo que ultrapassa todo o conhecimento\u201d (4)
\nDevo agradecer \u00e0s confer\u00eancias episcopais que j\u00e1 realizaram esta obra de verdade, em particular as dos Camar\u00f5es, do Chade, da Nig\u00e9ria, etc., cujas decis\u00f5es e firme oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 declara\u00e7\u00e3o \u201cFiducia supplicans\u201d partilho e fa\u00e7o minas. Devemos encorajar outras confer\u00eancias episcopais nacionais ou regionais e todos os bispos a fazerem o mesmo. Ao faz\u00ea-lo, n\u00e3o nos opomos ao Papa Francisco, mas opomo-nos firme e radicalmente a uma heresia que mira gravemente a Igreja, o Corpo de Cristo, por que \u00e9 contr\u00e1ria \u00e0 f\u00e9 e \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica.
\nBento XVI sublinhou que \u201ca no\u00e7\u00e3o de \u201ccasamento homossexual\u201d est\u00e1 em contradi\u00e7\u00e3o com todas as culturas da humanidade que se sucederam at\u00e9 hoje e, portanto, significa uma revolu\u00e7\u00e3o cultural que se op\u00f5e a toda a tradi\u00e7\u00e3o da humanidade at\u00e9 hoje\u201d. Acredito que a Igreja da \u00c1frica est\u00e1 bem consciente disso. N\u00e3o esquece a miss\u00e3o essencial que os \u00faltimos papas lhe confiaram. O Papa Paulo VI, dirigindo-se aos bispos africanos reunidos em Kampala em 1969, declarou: \u201cNova P\u00e1tria Christi \u00c1frica\u201d: a nova p\u00e1tria de Cristo \u00e9 a \u00c1frica. O Papa Bento XVI, em duas ocasi\u00f5es, confiou \u00e0 \u00c1frica uma enorme miss\u00e3o: a de ser o pulm\u00e3o espiritual da humanidade pela incr\u00edvel riqueza humana e espiritual dos seus filhos, das suas culturas. Disse na homilia de 4 de outubro de 2009: \u201c\u00c1frica representa um imenso \u201cpulm\u00e3o\u201d espiritual para uma humanidade que parece estar numa crise de f\u00e9 e de esperan\u00e7a. Mas este \u201cpulm\u00e3o\u201d tamb\u00e9m pode adoecer. E neste momento pelo menos duas patologias perigosas o afetam: em primeiro lugar, uma doen\u00e7a j\u00e1 difundida no mundo ocidental, isto \u00e9, o materialismo pr\u00e1tico, combinado com o pensamento relativista e niilista. […] O chamado \u00b4primeiro\u00b4 mundo exportou por vezes e exporta res\u00edduos espirituais t\u00f3xicos, que infectam as popula\u00e7\u00f5es de outros continentes, incluindo as de \u00c1frica em particular\u201d [5].
\nJo\u00e3o Paulo II lembrou aos africanos que devem participar no sofrimento e na paix\u00e3o de Cristo pela salva\u00e7\u00e3o da humanidade, porque \u201co nome de cada africano est\u00e1 escrito nas palmas crucificadas de Cristo\u201d [6].
\nA sua miss\u00e3o providencial hoje \u00e9 talvez lembrar ao Ocidente que o homem n\u00e3o \u00e9 nada sem a mulher, a mulher n\u00e3o \u00e9 nada sem o homem e ambos nada s\u00e3o sem este terceiro elemento que \u00e9 a crian\u00e7a. S\u00e3o Paulo VI sublinhou \u201ca contribui\u00e7\u00e3o insubstitu\u00edvel dos valores tradicionais deste continente: a vis\u00e3o espiritual da vida, o respeito pela dignidade humana, o sentido de fam\u00edlia e de comunidade\u201d (\u201cAfricae terrarum\u201d 8-12). A Igreja em \u00c1frica vive deste legado. Por causa de Cristo e pela fidelidade ao seu ensinamento e li\u00e7\u00e3o de vida, \u00e9-lhe imposs\u00edvel aceitar ideologias desumanas promovidas por um Ocidente descristianizado e decadente.
\n\u00c1frica tem uma profunda consci\u00eancia do necess\u00e1rio respeito pela natureza criada por Deus. N\u00e3o se trata de uma quest\u00e3o de abertura de esp\u00edrito e de progresso social como afirmam os meios de comunica\u00e7\u00e3o ocidentais. \u00c9 uma quest\u00e3o de saber se os nossos corpos sexuais s\u00e3o uma d\u00e1diva da sabedoria do Criador ou uma realidade sem sentido, se n\u00e3o artificial. Mas tamb\u00e9m aqui Bento XVI nos adverte: \u201cQuando renunciamos \u00e0 ideia da cria\u00e7\u00e3o, renunciamos \u00e0 grandeza do homem\u201d. A Igreja de \u00c1frica, no \u00faltimo S\u00ednodo, defendeu vigorosamente a dignidade do homem e da mulher criados por Deus. A sua voz \u00e9 muitas vezes ignoradas, desprezadas ou considerada excessiva por aqueles cuja \u00fanica obsess\u00e3o \u00e9 agradar aos lobbies ocidentais.
\nA Igreja da \u00c1frica \u00e9 a voz dos pobres, dos simples e dos pequenos. Tem a tarefa de anunciar a Palavra de Deus diante dos crist\u00e3os ocidentais que, por serem ricos, dotados de m\u00faltiplas compet\u00eancias em filosofia, ci\u00eancias teol\u00f3gicas, b\u00edblicas e can\u00f4nicas, acreditam ser evolu\u00eddos, modernos e s\u00e1bios na sabedoria do mundo. Mas \u201caquilo que \u00e9 loucura de Deus \u00e9 mais s\u00e1bio que os homens\u201d (1 Cor 1,25). N\u00e3o \u00e9, portanto, surpreendente que os bispos de \u00c1frica, na sua pobreza, sejam hoje os arautos desta verdade divina face ao poder e a \u00e0 riqueza de alguns episcopados ocidentais. Porque \u201cDeus escolheu o tolo para o mundo para confundir os s\u00e1bios; aquele que \u00e9 fraco para o mundo, Deus escolheu confundir os fortes; o que \u00e9 ign\u00f3bil e desprezado pelo mundo, o que n\u00e3o \u00e9 nada, Deus escolheu reduzir a nada as coisas que existem, para que ningu\u00e9m se glorie diante de Deus\u201d (1Cor 1,27-28). Mas teremos coragem de ouvi-los na pr\u00f3xima sess\u00e3o do S\u00ednodo sobre a sinodalidade? Ou dever\u00edamos acreditar que, apesar das promessas de ouvir e respeitar, os seus avisos n\u00e3o ser\u00e3o tidos em conta, como vemos? \u201cCuidado com os homens\u201d (Mt 10,17), diz o Senhor Jesus, porque toda esta confus\u00e3o, suscitada pela declara\u00e7\u00e3o \u201cFiducia supplicans\u201d, poderia reaparecer sob outras formula\u00e7\u00f5es mais sutis e mais ocultas na segunda sess\u00e3o do S\u00ednodo sobre a sinodalidade, em 2024, ou nos argumentos de quem ajuda o Santo Padre a redigir a exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica p\u00f3s-sinodal. Satan\u00e1s n\u00e3o tentou o Senhor Jesus tr\u00eas vezes? Teremos que estar atentos \u00e0s manipula\u00e7\u00f5es e projetos que alguns j\u00e1 est\u00e3o preparando para esta pr\u00f3xima sess\u00e3o do S\u00ednodo.
\nCada sucessor dos ap\u00f3stolos deve ousar levar a s\u00e9rio as palavras de Jesus: Seja a vossa palavra: \u201cSim, sim\u201d, \u201cN\u00e3o, n\u00e3o\u201d, tudo o mais vem do maligno\u201d (Mt 5,37). O Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica oferece-nos o exemplo de uma palavra t\u00e3o clara, cortante e corajosa. Qualquer outro caminho seria inevitavelmente truncado, amb\u00edguo e enganoso. Neste momento ouvimos muitos discursos t\u00e3o sutis e distorcidos que acabam caindo nesta maldi\u00e7\u00e3o pronunciada por Jesus: \u201cTudo o que \u00e9 mais vem do Maligno\u201d. Novos significados das palavras s\u00e3o inventadas, as Escrituras s\u00e3o contraditas e falsificadas enquanto afirmam ser fi\u00e9is a elas. Acabamos n\u00e3o servindo mais \u00e0 verdade.
\nPermita-me tamb\u00e9m n\u00e3o cair em discuss\u00f5es in\u00fateis sobre o significado da palavra b\u00ean\u00e7\u00e3o. \u00c9 \u00f3bvio que podemos rezar pelo pecador, \u00e9 \u00f3bvio que podemos pedir a Deus a sua convers\u00e3o. \u00c9 \u00f3bvio que podemos aben\u00e7oar o homem que, pouco a pouco, recorre a Deus para pedir humildemente a gra\u00e7a de uma mudan\u00e7a verdadeira e radical na sua vida. A ora\u00e7\u00e3o da Igreja n\u00e3o \u00e9 negada a ningu\u00e9m. Mas nunca pode ser desviado para uma legitima\u00e7\u00e3o do pecado, da estrutura do pecado, ou mesmo da ocasi\u00e3o pr\u00f3xima do pecado. O cora\u00e7\u00e3o contrito e penitente, mesmo que ainda esteja longe da santidade, deve ser aben\u00e7oado. Mas lembremo-nos que, diante da recusa da convers\u00e3o e da rigidez, n\u00e3o sai da boca de S\u00e3o Paulo nenhuma palavra ben\u00e7\u00e3o, mas sim esta advert\u00eancia: \u201cTu, com o teu cora\u00e7\u00e3o duro e obstinados, acumula a ira sobre ti mesmo para o dia da ira e da revela\u00e7\u00e3o do justo julgamento de Deus, que retribuir\u00e1 a cada um segundo as suas obras\u201d (Romanos 2:5-6).
\nCabe a n\u00f3s ser fi\u00e9is \u00e0quele que nos disse: \u201cPara isso vim ao mundo: para dar testemunho da verdade. Quem \u00e9 da verdade ouve a minha voz\u201d (Jo 18,37). Cabe a n\u00f3s, como bispos, como sacerdotes, como pessoas batizadas, dar testemunho da verdade, por nossa vez. Se n\u00e3o ousamos ser fi\u00e9is \u00e1 palavra de Deus, n\u00e3o s\u00f3 O tra\u00edmos, mas tamb\u00e9m tra\u00edmos aqueles a quem recorremos. A liberdade que devemos oferecer \u00e0s pessoas que vivem em uni\u00f5es homossexuais reside na verdade da palavra de Deus. Como poder\u00edamos ousar faz\u00ea-las acreditar que seria bom e desejado por Deus que permanecessem na pris\u00e3o do seu pecado? \u201cSe permanecerdes na minha palavra, sois verdadeiramente meus disc\u00edpulos; conhecereis a verdade e a verdade vos libertar\u00e1\u201d. (Jo 8, 31-32).
\nPortanto, n\u00e3o tenhamos medo se n\u00e3o formos compreendidos e aprovados pelo mundo. Jesus nos disse: \u201cO mundo me odeia, porque testifico que as suas obras s\u00e3o m\u00e1s\u201d (Jo 7,7). Somente aqueles que pertencem \u00e0 verdade podem ouvir a sua voz. N\u00e3o cabe a n\u00f3s ser aprovados e ter unanimidade.
\nRecordemos a grave advert\u00eancia do Papa Francisco no in\u00edcio do seu pontificado: \u201cPodemos caminhar quanto quisermos, podemos construir muitas coisas, mas se n\u00e3o confessarmos Jesus Cristo, a coisa n\u00e3o est\u00e1 bem. Nos tornaremos uma ONG assistencial, mas n\u00e3o a Igreja, Noiva do Senhor… O que acontece quando n\u00e3o se constr\u00f3i sobre pedras? O que acontece com as crian\u00e7as na praia acontece quando elas fazem pal\u00e1cios de areia, tudo cai, fica sem consist\u00eancia. Quando n\u00e3o se confessa Jesus Cristo, vem \u00e0 mente a frase de L\u00e9on Bloy: \u201cQuem n\u00e3o reza ao Senhor reza ao diabo\u201d. Quando voc\u00ea n\u00e3o confessa Jesus Cristo, voc\u00ea confessa o mundanismo do diabo, o mundanismo do diabo\u201d (14 de mar\u00e7o de 2013).
\nUma palavra de Cristo nos julgar\u00e1: \u201cAquele que \u00e9 de Deus ouve as palavras de Deus. \u00c9 por isso que voc\u00eas n\u00e3o escutam: porque voc\u00eas n\u00e3o s\u00e3o de Deus\u201d (Jo 8,47).<\/p>\n

[1] Jo\u00e3o Paulo II, Mensagem para o Dia Internacional da Paz, 1 de janeiro de 1980.
\n[2] Papa Francisco, Angelus de 26 de fevereiro de 2023.
\n[3] Angelus de 26 de fevereiro de 2023.
\n[4] Jo\u00e3o Paulo II, constitui\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica \u201cFidei depositum\u201d.
\n[5] Bento XVI, Homilia de abertura da segunda assembleia especial para a \u00c1frica do S\u00ednodo dos Bispos, 4 de outubro de 2009. Usar\u00e1 a mesma express\u00e3o \u201c\u00c1frica, pulm\u00e3o espiritual da humanidade\u201d em \u201cAfricae m\u00fanus\u201d, n. 13.
\n[6] Jo\u00e3o Paulo II, \u201cEcclesia in Africa\u201d, n. 143.<\/p>\n

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