Neste domingo, o primeiro ap\u00f3s a festa de Pentecostes, celebramos um dos maiores mist\u00e9rios da nossa f\u00e9 crist\u00e3: a Sant\u00edssima Trindade. Essa solenidade convida-nos a mergulhar no mist\u00e9rio divino e a contemplar o Deus que, sendo unidade, revelou-se a n\u00f3s na Trindade, uma fam\u00edlia de Tr\u00eas Pessoas em perfeita e eterna comunh\u00e3o de amor.
\nA princ\u00edpio, parece que celebramos algo distante da nossa compreens\u00e3o. No entanto, celebrar a Trindade \u00e9 um convite a uma nova maneira de viver e nos relacionar com o Deus de Jesus Cristo. Em outras palavras, somos convidados a fazer a experi\u00eancia crist\u00e3 de Deus, cuja presen\u00e7a preenche o cosmos, irrompe na nossa vida, habita o interior de cada um de n\u00f3s e \u00e9 celebrado em comunidade.
\nDe fato, a Trindade \u00e9 um mist\u00e9rio, porque Deus \u00e9 um mist\u00e9rio, mas isso n\u00e3o significa um enigma ou um c\u00f3digo a ser decifrado. No sentido crist\u00e3o, mist\u00e9rio n\u00e3o significa algo que n\u00e3o se conhece, mas algo que n\u00e3o se esgota. \u00c9 algo que nos escapa ao entendimento, mas que pode ser experimentado na f\u00e9.
\nNessa experi\u00eancia de f\u00e9, irrompe a maneira trinit\u00e1ria de falar de Deus como um Deus-comunh\u00e3o, um Deus-amor, um Deus-rela\u00e7\u00e3o. O que existe no interior da Trindade \u00e9 uma eterna convivialidade de amor, t\u00e3o essencial que permite falar de um \u00fanico Deus Vivo cuja natureza \u00e9 relacional. O te\u00f3logo Leonardo Boff afirma, no tom de uma po\u00e9tica inspira\u00e7\u00e3o, que, \u201cno princ\u00edpio n\u00e3o est\u00e1 a solid\u00e3o do Uno, mas a comunh\u00e3o dos Tr\u00eas\u201d.
\nNesse sentido, celebrar a Trindade \u00e9 refletir sobre essa natureza relacional de Deus: \u201cDeus \u00e9 amor\u201d (1Jo 4,8). Eis a\u00ed a grande revela\u00e7\u00e3o que Jesus nos trouxe: a ess\u00eancia de Deus \u00e9 Amor em estado puro. Ent\u00e3o, Deus n\u00e3o poderia fazer outra coisa sen\u00e3o amar. De fato, o amor n\u00e3o existe se n\u00e3o for em movimento, reciprocidade, alteridade, acolhida, rela\u00e7\u00e3o e comunh\u00e3o.
\nSanto Agostinho afirmou que no amor se encontram tr\u00eas realidades, que podem ser identificadas com as Tr\u00eas Pessoas Divinas: o Pai \u00e9 o eterno Amor; o Filho, o eterno Amado; e o Esp\u00edrito Santo, o eterno Amor. Desse modo, no seio da Trindade, h\u00e1 uma circula\u00e7\u00e3o eterna e infinita de amor, na qual o Amante, o Amado e o Amor se relacionam t\u00e3o intensamente at\u00e9 \u201ctransbordar-se\u201d na cria\u00e7\u00e3o do universo. A Cria\u00e7\u00e3o \u00e9 o transbordamento do amor trinit\u00e1rio.
\nE o ser humano, que \u00e9 a obra-prima da cria\u00e7\u00e3o, foi feito \u201c\u00e0 imagem e semelhan\u00e7a\u201d da Trindade. Da\u00ed o fato de sermos tamb\u00e9m seres de comunh\u00e3o, de rela\u00e7\u00e3o, capazes de dar e receber amor. \u00c9 nesse ponto que o mist\u00e9rio da Trindade toca-nos profundamente, pois s\u00f3 vivemos quando \u201ccom-vivemos\u201d. Nenhum ser humano consegue ser feliz fechado em si mesmo.
\nPortanto, sendo a Sant\u00edssima Trindade a mais perfeita comunidade, aqueles que abra\u00e7am esse mist\u00e9rio fundamental da f\u00e9 crist\u00e3 devem manifestar ao mundo a ess\u00eancia desse amor-comunidade cujos frutos s\u00e3o: servi\u00e7o, doa\u00e7\u00e3o, fraternidade, alteridade, harmonia. Quanto mais unidos somos, por causa do amor que circula em n\u00f3s, mais nos parecemos com o Deus Trindade.
\n\u201cSe nos amarmos uns aos outros, Deus permanece em n\u00f3s e o seu Amor em n\u00f3s \u00e9 perfeito\u201d (1Jo 4,2).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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