A Igreja celebra com alegria a Solenidade da Assun\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora ao C\u00e9u. Assim proclamou o Papa Pio XII em 1950: \u201cNas homilias e ora\u00e7\u00f5es na festa da Assun\u00e7\u00e3o da M\u00e3e de Deus, santos padres e grandes doutores dela falaram como de uma festa j\u00e1 conhecida e aceita, colocando em plena luz o que esta festa tem em vista: n\u00e3o apenas que o corpo morto da Santa Virgem Maria n\u00e3o sofrera corrup\u00e7\u00e3o, mas ainda o triunfo que ela alcan\u00e7ou sobre a morte e a sua celeste glorifica\u00e7\u00e3o, a exemplo de seu Unig\u00eanito, Jesus Cristo, o que nos p\u00f5em diante dos olhos a Santa M\u00e3e de Deus profundamente unida a seu divino Filho, participando constantemente de seu destino. Por conseguinte, desde toda a eternidade unida misteriosamente a Jesus Cristo, pelo mesmo des\u00edgnio de predestina\u00e7\u00e3o, a augusta M\u00e3e de Deus, imaculada na concep\u00e7\u00e3o, virgem inteiramente intacta na divina maternidade, generosa companheira do divino Redentor, que obteve pleno triunfo sobre o pecado e suas consequ\u00eancias, alcan\u00e7ou ser guardada imune da corrup\u00e7\u00e3o do sepulcro, como suprema coroa dos seus privil\u00e9gios. Semelhantemente a seu Filho, uma vez vencida a morte, foi levada em corpo e alma \u00e0 gl\u00f3ria celeste, onde, rainha, refulge \u00e0 direita do seu Filho, o imortal rei dos s\u00e9culos). (cf. Constitui\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Munificent\u00edssimus Deus, do papa Pio XII \u2013 (AAS 42 [1950],760-762.767-769).
\nEsta certeza faz parte da f\u00e9 cat\u00f3lica que professamos, amadurecida desde os primeiros s\u00e9culos do cristianismo e proclamada solenemente em nossos tempos, como verdade certa e segura, necess\u00e1ria para nossa coer\u00eancia com o conjunto das verdades que sustentam a vida crist\u00e3. A cada semana, quando rezamos os mist\u00e9rios gloriosos do Ros\u00e1rio, a Assun\u00e7\u00e3o de Maria alimenta nossa devo\u00e7\u00e3o e nos faz contemplar a realidade que significa.
\nJesus subiu ao C\u00e9u, e a palavra que usamos \u00e9 Ascens\u00e3o, elevando o nosso olhar para o alto e fazendo-nos caminhar sempre mais, pois quem est\u00e1 parado regride! De Maria, dizemos que foi \u201cassunta\u201d ao C\u00e9u. Assumida e elevada! Com a participa\u00e7\u00e3o dada a Maria no Mist\u00e9rio de Cristo, onde a resposta dada ao Arcanjo, comprometeu-a e envolveu toda a cria\u00e7\u00e3o e cada um de n\u00f3s, tendo passado pela inevit\u00e1vel morte corporal, foi assumida, elevada \u00e0 plenitude de Deus, como desde os prim\u00f3rdios da vida da Igreja foi acreditada pelos crist\u00e3os. \u201cConvinha que aquela que guardara ilesa a virgindade no parto, conservasse seu corpo, mesmo depois da morte, imune de toda corrup\u00e7\u00e3o. Convinha que aquela que trouxera no seio o Criador como criancinha fosse morar nos tabern\u00e1culos divinos. Convinha que a esposa, desposada pelo Pai, habitasse na c\u00e2mara nupcial dos c\u00e9us. Convinha que, tendo demorado o olhar em seu Filho na cruz e recebido no peito a espada da dor, ausente no parto, o contemplasse assentado junto do Pai. Convinha que a M\u00e3e de Deus possu\u00edsse tudo o que pertence ao Filho e fosse venerada por toda criatura como m\u00e3e e serva de Deus\u201d (S\u00e3o Jo\u00e3o Damasceno, s\u00e9culo VII).
\nNeste Mist\u00e9rio se encontra a verdade de que todas as realidades criadas por Deus o s\u00e3o para o bem. Deus n\u00e3o \u00e9 autor de qualquer pecado ou maldade, e n\u00e3o inscreveu em sua cria\u00e7\u00e3o nenhum \u201cveneno\u201d de morte. Celebrar a Assun\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora traz a todos n\u00f3s um apelo ao sadio otimismo da f\u00e9, limpa os nossos olhos para vermos as sementes do bem em tudo o que Deus criou. Usar para o mal as realidades criadas, inclusive e de modo especial nosso corpo e a nossa natureza humana n\u00e3o faz parte dos planos de Deus, mas vem a ser resultado do uso indevido da verdadeira maravilha, a liberdade com a qual existimos nesta terra. De fato, recomenda o Livro da Sabedoria (Sb 1,12-15): \u201cN\u00e3o procureis a morte com uma vida desregrada, e n\u00e3o provoqueis a ru\u00edna com as obras de vossas m\u00e3os. Pois Deus n\u00e3o fez a morte, nem se alegra com a perdi\u00e7\u00e3o dos vivos. Ele criou todas as coisas para existirem, e as criaturas do orbe terrestre s\u00e3o saud\u00e1veis: nelas n\u00e3o h\u00e1 nenhum veneno mortal, e n\u00e3o \u00e9 o mundo dos mortos que reina sobre a terra, pois a justi\u00e7a \u00e9 imortal\u201d.
\nJ\u00e1 que um corpo como o nosso, de uma criatura, como \u00e9 Maria, foi elevado ao Para\u00edso, temos a certeza de ter uma M\u00e3e no C\u00e9u! Isso infunde uma imensa confian\u00e7a na intercess\u00e3o e no modelo a n\u00f3s oferecido, justamente pois ela chegou na nossa frente, como sinal glorioso. A ela se aplica de modo plenamente justo o que em primeiro lugar \u00e9 dito da Igreja: \u201c\u2018Apareceu no c\u00e9u um grande sinal: uma mulher vestida com o sol, tendo a lua debaixo dos p\u00e9s e, sobre a cabe\u00e7a, uma coroa de doze estrelas\u2019 (Ap 12,1). Com o mist\u00e9rio da Assun\u00e7\u00e3o ao C\u00e9u, atuaram-se em Maria definitivamente todos os efeitos da \u00fanica media\u00e7\u00e3o de Cristo, Redentor do mundo e Senhor ressuscitado: \u2018Todos receber\u00e3o a vida em Cristo. Cada um, por\u00e9m, na sua ordem: primeiro Cristo, que \u00e9 a prim\u00edcia; depois, \u00e0 sua vinda, aqueles que pertencem a Cristo\u201d (1 Cor 15, 22-23). No mist\u00e9rio da Assun\u00e7\u00e3o exprime-se a f\u00e9 da Igreja, segundo a qual Maria est\u00e1 unida por um v\u00ednculo estreito e indissol\u00favel a Cristo, pois, se j\u00e1 como m\u00e3e-virgem estava a ele unida singularmente na sua primeira vinda, pela sua cont\u00ednua coopera\u00e7\u00e3o com ele o estar\u00e1 tamb\u00e9m na expectativa da segunda: remida dum modo mais sublime, em aten\u00e7\u00e3o aos m\u00e9ritos de seu Filho, ela tem tamb\u00e9m aquele papel, pr\u00f3prio da M\u00e3e, de medianeira de clem\u00eancia, na vinda definitiva, quando todos os que s\u00e3o de Cristo forem vivificados (1 Cor 15, 26) e quando o \u00faltimo inimigo a ser destru\u00eddo ser\u00e1 a morte. \u201cCristo, tendo-se feito obediente at\u00e9 a morte, foi por isso mesmo exaltado pelo Pai (cf. Fp 2, 8-9) e entrou na gl\u00f3ria do seu Reino; a ele est\u00e3o submetidas todas as coisas, at\u00e9 que ele se sujeite a si mesmo e consigo todas as criaturas ao Pai, a fim de que Deus seja tudo em todos (cf. 1 Cor 15, 27-28). Maria, serva do Senhor, tem parte neste Reino do Filho. A gl\u00f3ria de servir n\u00e3o cessa de ser a sua exalta\u00e7\u00e3o real: elevada ao c\u00e9u, n\u00e3o suspende aquele seu servi\u00e7o salv\u00edfico em que se exprime a media\u00e7\u00e3o materna, at\u00e9 \u00e0 consuma\u00e7\u00e3o perp\u00e9tua de todos os eleitos. Assim, aquela que, aqui na terra, conservou fielmente a sua uni\u00e3o com o Filho at\u00e9 a Cruz, permanece ainda unida a ele, uma vez que tudo lhe est\u00e1 submetido, at\u00e9 que ele sujeite ao Pai a sua pessoa e todas as criaturas. Mais ainda, com a sua Assun\u00e7\u00e3o ao C\u00e9u, Maria est\u00e1 como que envolvida por toda a realidade da comunh\u00e3o dos santos; e a sua pr\u00f3pria uni\u00e3o com o Filho na gl\u00f3ria est\u00e1 toda voltada para a plenitude definitiva do Reino, quando a Deus for tudo em todos\u201d (cf. S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, Redemptoris Mater, 41).
\nPensar e meditar no C\u00e9u, olhar para o C\u00e9u, ter a certeza de que algu\u00e9m como que \u00e9 como n\u00f3s j\u00e1 chegou! Grande a aventura da vida crist\u00e3! Rezemos: \u201cAve, Rainha do C\u00e9u; ave, dos anjos Senhora; ave, raiz, ave, porta; da luz do mundo \u00e9s aurora. Exulta, \u00f3 Virgem t\u00e3o bela, as outras seguem-te ap\u00f3s; n\u00f3s te saudamos: adeus! E pede a Cristo por n\u00f3s! Virgem M\u00e3e, \u00f3 Maria!\u201d
\nDom Alberto Taveira Corr\u00eaa\u00a0 – Arcebispo de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (PA)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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