Desde 1971, a Igreja no Brasil celebra, em setembro, o M\u00eas da B\u00edblia. \u00c9 um momento forte de reflex\u00e3o sobre a centralidade da Palavra de Deus na vida de cada crist\u00e3o. A escolha do m\u00eas de setembro est\u00e1 ligada ao dia de S\u00e3o Jer\u00f4nimo, celebrado no dia 30. Ele foi o tradutor da b\u00edblia para o latim.
\nA iniciativa tamb\u00e9m faz parte da recep\u00e7\u00e3o criativa que a Igreja do Brasil teve das diretrizes do Conc\u00edlio Vaticano II, que incentivou o acesso das Sagradas Escrituras a todos os fi\u00e9is. A Palavra ilumina a realidade e enriquece a experi\u00eancia do encontro com Deus. Assim, o povo l\u00ea a sua pr\u00f3pria realidade a partir do que se delineou ao longo da hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o, na qual Deus foi se auto comunicando.
\nNeste ano, a Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil, atrav\u00e9s de sua Comiss\u00e3o de Anima\u00e7\u00e3o B\u00edblico-Catequ\u00e9tica, escolheu o livro do profeta Ezequiel como tema central do m\u00eas da b\u00edblia, com o lema \u201cPorei em v\u00f3s meu Esp\u00edrito e vivereis\u201d (Ez 37,14). Esse livro foi escolhido como uma prepara\u00e7\u00e3o para o Jubileu de 2025, cujo tema ser\u00e1 \u201cPeregrinos da Esperan\u00e7a\u201d.
\nA finalidade principal da profecia de Ezequiel \u00e9 despertar a esperan\u00e7a no povo de Deus, em um contexto marcado por sofrimentos, crises e opress\u00e3o, durante o ex\u00edlio na Babil\u00f4nia. O profeta anuncia uma mensagem de vida e esperan\u00e7a em um contexto de morte e desola\u00e7\u00e3o. O cen\u00e1rio era marcado pela perda do Templo, das lideran\u00e7as, da dinastia do rei Davi, ou seja, das bases que sustentavam o povo.
\nSua mensagem convida-nos a confiar na promessa de Deus de renova\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, que \u00e9 capaz de dar vida nova ao que parecia estar morto. Uma das imagens que se destacam no livro \u00e9 a vis\u00e3o que Ezequiel tem de um vale repleto de ossos secos, sem nenhuma possibilidade de vida. Esse era o retrato do povo exilado, destitu\u00eddo de qualquer sinal de esperan\u00e7a.
\nO profeta faz ver que a esperan\u00e7a est\u00e1 em Deus, quando profetiza a promessa divina: \u201cVou infundir um esp\u00edrito, e voc\u00eas reviver\u00e3o. Vou cobrir voc\u00eas de nervos, vou fazer com que voc\u00eas criem carne e se revistam de pele. Em seguida, infundirei meu Esp\u00edrito, e voc\u00eas reviver\u00e3o\u201d (Ez 37,5-6). Esse relato poderoso simboliza a promessa de restaura\u00e7\u00e3o e renova\u00e7\u00e3o espiritual que \u00e9 central neste M\u00eas da B\u00edblia. Nossa realidade atual est\u00e1 marcada por sinais de morte, guerras, crises clim\u00e1ticas e humanit\u00e1rias. Contemplamos tamb\u00e9m muitos \u201ccad\u00e1veres\u201d gerados pela indiferen\u00e7a, pela exclus\u00e3o, pela desigualdade. Nesse cen\u00e1rio, precisamos, uma vez mais, retomar a profecia. A esperan\u00e7a \u00e9 fruto da profecia. Ezequiel tamb\u00e9m \u00e9 porta-voz da promessa de que Deus dar\u00e1 ao seu povo um novo cora\u00e7\u00e3o e um novo esp\u00edrito, substituindo seus cora\u00e7\u00f5es de pedra por cora\u00e7\u00f5es de carne. \u00c9 preciso uma maior abertura \u00e0s novidades do Esp\u00edrito, para podermos ser peregrinos da esperan\u00e7a. Mesmo diante de cen\u00e1rios sombrios, \u00e9 necess\u00e1rio coragem para abrir caminhos de luz e marcar a sociedade com os valores do Reino de Deus. A partir das reflex\u00f5es do M\u00eas da B\u00edblia, o profeta Ezequiel inspira-nos a construir sonhos, alimentar utopias e fazer gerar esperan\u00e7a nos cora\u00e7\u00f5es. Essa \u00e9 a nossa miss\u00e3o de crist\u00e3os!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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