A identidade mais profunda que constitui a Igreja de Cristo est\u00e1, sem d\u00favida, em sua miss\u00e3o de ser sacramento do Reino de Deus. Ela est\u00e1 inserida no des\u00edgnio de Deus para a humanidade. Sua organiza\u00e7\u00e3o, estrutura, pastorais e minist\u00e9rios devem estar essencialmente voltados a esta miss\u00e3o de tornar vis\u00edvel o reinado de Deus no mundo atrav\u00e9s do an\u00fancio e do testemunho do Evangelho.
\nImpulsionada por esta miss\u00e3o, a Igreja designa o povo de Deus, que caminha nas estradas do mundo rumo ao Pai. Caminha como um povo de peregrinos. Mesmo na diversidade dos carismas e minist\u00e9rios, o povo de Deus caminha em unidade. Neste sentido, a Igreja \u00e9, a um s\u00f3 tempo, una e diversa: \u201cunidade na diversidade\u201d. O Papa Francisco tem falado desse dinamismo pr\u00f3prio da Igreja como um dinamismo sinodal.
\nA palavra \u201cs\u00ednodo\u201d \u00e9 muito antiga na hist\u00f3ria da Igreja. Designa assembleias eclesiais para tratar de quest\u00f5es doutrinais, lit\u00fargicas, can\u00f4nicas, pastorais. J\u00e1 a palavra \u201csinodalidade\u201d surgiu no contexto de renova\u00e7\u00e3o da Igreja, a partir do Conc\u00edlio Vaticano II, e tem ganhado import\u00e2ncia no magist\u00e9rio de Francisco.
\nSe a palavra \u201cs\u00ednodo\u201d indica um evento eclesial, a palavra \u201csinodalidade\u201d indica um dinamismo eclesial. Esse dinamismo \u00e9 um modo de ser Igreja expresso na pr\u00f3pria palavra \u201cs\u00ednodo\u201d, que significa literalmente \u201ccaminhar juntos\u201d. Desde o Conc\u00edlio de Jerusal\u00e9m, ainda na era apost\u00f3lica (At 15,1-29), a Igreja vive a experi\u00eancia sinodal. O trin\u00f4mio – comunh\u00e3o, participa\u00e7\u00e3o e miss\u00e3o- est\u00e3o presentes na vida da Igreja desde o in\u00edcio.
\nPor isso, o Papa Francisco tem provocado uma reforma mission\u00e1rio-sinodal. A Igreja se renova na miss\u00e3o (em sa\u00edda para as periferias) em um dinamismo sinodal (comunh\u00e3o e participa\u00e7\u00e3o). Nesse processo todos os batizados s\u00e3o importantes. Todos juntos formam o povo de Deus peregrino e mission\u00e1rio pelos caminhos da hist\u00f3ria.
\nCada membro da comunidade eclesial \u00e9 ungido pelo Esp\u00edrito Santo, dotado de um senso de f\u00e9 e capacitado pela Palavra de Deus, tornando-se correspons\u00e1vel pela miss\u00e3o evangelizadora. Isso imprime na Igreja um dinamismo sinodal que consiste em um \u201ccaminhar juntos\u201d: no mesmo caminho (Jesus Cristo) e na mesma miss\u00e3o (an\u00fancio do Reino).
\nDesse modo, a sinodalidade reconhece, valoriza e integra os v\u00e1rios carismas e minist\u00e9rios existentes. N\u00e3o anula as diferen\u00e7as nem uniformiza tudo, pois a pluralidade enriquece e a uniformidade empobrece. Existe a unidade de uma miss\u00e3o comum inserida na diversidade dos dons. Todos formam uma comunidade de irm\u00e3os.
\nAssumir esse modo de ser Igreja \u00e9 importante para que o mundo reconhe\u00e7a em cada crist\u00e3o um testemunho prof\u00e9tico de unidade, reconcilia\u00e7\u00e3o, partilha, fraternidade, solidariedade. Valores t\u00e3o escassos no mundo, mas que s\u00e3o constitutivos da din\u00e2mica sinodal dos seguidores de Jesus. \u00c9 preciso caminhar juntos, em comunidade, na certeza de que o Mestre caminha \u00e0 frente, apontando os rumos de uma humanidade em que todos estejam mais unidos a Deus e aos seus semelhantes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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