Iniciando este tempo de prepara\u00e7\u00e3o para a P\u00e1scoa do Senhor, a Igreja no Brasil busca enriquecer a espiritualidade quaresmal atrav\u00e9s da celebra\u00e7\u00e3o da Campanha da Fraternidade (CF). Bem sabemos que este tempo lit\u00fargico deve manifestar a decis\u00e3o de cada crist\u00e3o de viver integralmente a proposta do Reino de Deus. Assim, a CF conduz a uma melhor compreens\u00e3o do pecado em suas dimens\u00f5es pessoal, comunit\u00e1ria, eclesial e social.
\nNeste ano, a CF traz um tema atual e instigante, que toca a realidade de cada ser humano que habita este planeta: \u201cFraternidade e Ecologia Integral\u201d. O lema recorda o ato criador de Deus, que fez tudo com beleza e harmonia: \u201cDeus viu que tudo era muito bom\u201d (Gn 1,31). Ao longo deste tempo quaresmal, refletiremos nos editoriais, alguns aspectos importantes da CF 2025.
\nEm primeiro lugar, \u00e9 importante recordar a \u00edntima rela\u00e7\u00e3o que existe entre f\u00e9 crist\u00e3 e compromisso social. O pr\u00f3prio Jesus, em sua miss\u00e3o, sempre se fez solid\u00e1rio com os pobres e exclu\u00eddos, questionando certas estruturas sociais de seu tempo que diminu\u00edam o valor da vida e do ser humano. Por isso, a Igreja envolve-se com quest\u00f5es sociais, ajudando eficazmente na constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade mais justa e fraterna.
\nExiste, inclusive, uma Doutrina Social da Igreja que designa um conjunto de princ\u00edpios que ajudam as pessoas e as comunidades a discernirem a realidade social \u00e0 luz da mensagem revelada. \u00c9 necess\u00e1rio deixar-se interpelar pelos sinais dos tempos. Atualmente, a destrui\u00e7\u00e3o dos recursos naturais do planeta \u00e9 um perigo que amea\u00e7a a dignidade do ser humano e a integralidade da Casa Comum.
\nPor isso, falamos de ecologia, n\u00e3o simplesmente como ambientalismo, mas como uma ecologia integral. Essa express\u00e3o tem sido debatida por toda a comunidade internacional, sobretudo nos \u00faltimos dez anos, ap\u00f3s a publica\u00e7\u00e3o da Carta Enc\u00edclica Laudato Si\u2019 \u2013 Sobre o cuidado da Casa Comum. A comemora\u00e7\u00e3o dos dez anos desse documento foi uma das motiva\u00e7\u00f5es para a escolha do tema da CF.
\nDesde muito tempo, a Igreja, em seu Magist\u00e9rio Social, tem se debru\u00e7ado sobre a quest\u00e3o ecol\u00f3gica. O tema foi diretamente abordado nas enc\u00edclicas sociais dos papas Jo\u00e3o XXIII, Paulo VI, Jo\u00e3o Paulo II e Bento XVI. A abordagem do Papa Francisco possui como marco principal a rela\u00e7\u00e3o intr\u00ednseca que ele faz das crises ambientais e sociais. Para o Papa Francisco, n\u00e3o s\u00e3o duas crises separadas. Ambas implicam-se mutuamente. Por isso, ele fala de uma \u00fanica crise socioambiental.
\nTudo est\u00e1 interligado! O cuidado com a natureza e o cuidado com a pessoa humana correspondem a um \u00fanico caminho de solu\u00e7\u00e3o para a crise socioambiental. Isto \u00e9 ecologia integral: unir, em um mesmo campo de a\u00e7\u00e3o, justi\u00e7a social e justi\u00e7a ecol\u00f3gica. O primeiro sinal de alerta vem dos impactos sociais das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas e das cat\u00e1strofes ambientais, cujas maiores v\u00edtimas s\u00e3o os pobres. Estes s\u00e3o muito mais dependentes dos recursos naturais. Os pobres e a Terra est\u00e3o, mais do que em qualquer outra \u00e9poca, clamando por mais cuidado e aten\u00e7\u00e3o. Esta CF objetiva, justamente, sensibilizar os crist\u00e3os a ouvir esse clamor, em um processo de convers\u00e3o integral. A mudan\u00e7a de paradigma que vem da ecologia integral s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel a partir de uma convers\u00e3o pessoal, que posteriormente se manifesta em gestos de cuidado para com o outro e com a natureza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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