\u201cO mundo atual apresenta-se simultaneamente poderoso e d\u00e9bil, capaz do melhor e do pior, tendo patente diante de si o caminho da liberdade ou da servid\u00e3o, do progresso ou da regress\u00e3o, da fraternidade ou do \u00f3dio. E o homem torna-se consciente de que a ele compete dirigir as for\u00e7as que suscitou, e que tanto o podem esmagar como servir. Por isso se interroga a si mesmo. Os desequil\u00edbrios de que sofre o mundo atual est\u00e3o ligados com aquele desequil\u00edbrio fundamental que se enra\u00edza no cora\u00e7\u00e3o do homem. Porque no \u00edntimo do pr\u00f3prio homem muitos elementos se com batem. Por uma parte, ele se experimenta, como criatura que \u00e9 multiplamente limitado, por outra sente-se ilimitado nos seus desejos, e chamado a uma vida superior. Atra\u00eddo por muitas solicita\u00e7\u00f5es, v\u00ea-se obrigado a escolher entre elas e a renunciar a algumas. Mais ainda, fraco e pecador, faz muitas vezes aquilo que n\u00e3o quer e n\u00e3o realiza o que desejaria fazer. Sofre assim em si mesmo a divis\u00e3o, da qual tantas e t\u00e3o grandes disc\u00f3rdias se originam para a sociedade. A Igreja acredita que Jesus Cristo, morto e ressuscitado por todos, oferece aos homens pelo seu Esp\u00edrito a luz e a for\u00e7a para poderem corresponder \u00e0 sua alt\u00edssima voca\u00e7\u00e3o. E nem foi dado aos homens sob o c\u00e9u outro nome, no qual devam ser salvos. A chave, o centro e o fim de toda a hist\u00f3ria humana se encontram no seu Senhor e mestre\u201d (cf. Conc\u00edlio Vaticano II, Constitui\u00e7\u00e3o Pastoral Gaudium et Spes, 9-10).
\nSempre atuais estas palavras do Conc\u00edlio Vaticano II, elas se revelam mais ainda oportunas diante de fatos que deixam estarrecidas as pessoas, como temos assistido em nosso pa\u00eds e no mundo inteiro. E n\u00e3o estamos distantes, por convivermos com a \u201cviol\u00eancia nossa de cada dia\u201d, tamanha a sua for\u00e7a que podemos ficar anestesiados, como se fossem apenas mais alguns dentre os muitos fatos.
\nA Liturgia da Quaresma, em seu terceiro domingo (cf. Lc 13, 1-9), relata as rea\u00e7\u00f5es de Jesus diante de desastres do tempo ou a viol\u00eancia perpetrada por autoridades. Parece-nos estar lendo as p\u00e1ginas policiais do jornal do dia! Com Jesus e com as li\u00e7\u00f5es da hist\u00f3ria, suscitadas pelo Esp\u00edrito Santo no correr dos tempos, somos todos convidados a refletir sobre as causas dos acontecimentos recentes, perguntar-nos o que est\u00e1 ao nosso alcance fazer e dar o passo necess\u00e1rio para a convers\u00e3o, apelo cont\u00ednuo oferecido misteriosamente por todos eles, pois tudo contribui para o bem dos que amam a Deus (cf. Rm 8,28). As li\u00e7\u00f5es s\u00e3o acolhidas por aqueles que amam a Deus em quaisquer circunst\u00e2ncias. Uma das consequ\u00eancias ser\u00e1 responder com amor aos desafios lan\u00e7ados pelo \u00f3dio que se espalha.
\nContinua atual a ora\u00e7\u00e3o atribu\u00edda a S\u00e3o Francisco: \u201cSenhor, fazei-me instrumento de vossa paz. Onde houver \u00f3dio, que eu leve o amor. Onde houver ofensa, que eu leve o perd\u00e3o. Onde houver a disc\u00f3rdia, que eu leve a uni\u00e3o. Onde houver d\u00favida, que eu leve a f\u00e9. Onde houver erro, que eu leve a verdade. Onde houver desespero que eu leve a esperan\u00e7a. Onde houver a tristeza, que eu leve alegria. Onde houver trevas, que eu leve a luz. \u00d3 mestre, fazei-me que eu procure mais, consolar que ser consolado, compreender que ser compreendido, amar, que ser amado, pois \u00e9 dando que se recebe, \u00e9 perdoando que se \u00e9 perdoado, e \u00e9 morrendo que se vive para a vida eterna\u201d.
\nEntretanto, \u201cquem julga estar de p\u00e9 tome cuidado para n\u00e3o cair\u201d (1Cor 10,12). No Evangelho de S\u00e3o Lucas, Jesus comenta um massacre ordenado por autoridades. A interpreta\u00e7\u00e3o popular levava a crer que por tr\u00e1s havia o castigo de Deus por pecados cometidos. O Senhor leva as pessoas a darem um salto qualitativo, entendendo que os acontecimentos sociais e pol\u00edticos devem suscitar um exame de consci\u00eancia, e chama \u00e0 convers\u00e3o. Para refor\u00e7ar, Jesus se refere a um desastre acontecido por causa de uma tormenta. E n\u00e3o s\u00e3o poucos os fatos de nosso tempo, pensando, por exemplo, na situa\u00e7\u00e3o de mudan\u00e7a clim\u00e1tica, a ser enfrentada em debates e decis\u00f5es aqui mesmo, em Bel\u00e9m, na COP 30. Tamb\u00e9m estes fatos trazem consigo o convite \u00e0 convers\u00e3o. Para Jesus e para os crist\u00e3os de todos os tempos! O mundo \u00e9 transparente e revelador da presen\u00e7a e dos apelos de Deus.
\nO que podemos aprender com os acontecimentos de viol\u00eancia, atentados, absurdos, irresponsabilidades, e da\u00ed por diante? Uma primeira li\u00e7\u00e3o pode vir da velocidade com que correm as informa\u00e7\u00f5es e not\u00edcias, muitas vezes acolhidas e repassadas com ingenuidade, outras vezes com maldade, pois o mist\u00e9rio do ser humano nos faz assistir pessoas que querem \u201cver o circo pegar fogo\u201d, ou querem incendiar at\u00e9 o pa\u00eds e o mundo, em vista da for\u00e7a de suas ideologias e at\u00e9 sonhos malucos. Faz-se urgente um discernimento diante das not\u00edcias que correm nas redes sociais, para n\u00e3o repass\u00e1-las com avidez e falta de esp\u00edrito cr\u00edtico. Podemos ainda perguntar-nos sobre o que entra em nossa casa atrav\u00e9s de filmes, postagens, jogos eletr\u00f4nicos, inclusive alguns deles com programa\u00e7\u00e3o de atos violentos contra os outros, a sociedade e a pr\u00f3pria vida. Basta percorrer uma vez os t\u00edtulos dos filmes constantes no guia aos canais por assinatura para vez a quantidade de \u201cofertas\u201d de viol\u00eancia, erotismo desenfreado e pornografia.
\nUm dos fatos mais desconcertantes e originais que vivemos no presente \u00e9 que nossas tradi\u00e7\u00f5es culturais j\u00e1 n\u00e3o se transmite do mesmo modo de uma gera\u00e7\u00e3o \u00e0 outra. Isso afeta, inclusive, o n\u00facleo mais profundo de cada cultura, a experi\u00eancia religiosa, que parece agora igualmente dif\u00edcil de ser transmitida atrav\u00e9s da educa\u00e7\u00e3o e da beleza das express\u00f5es culturais, alcan\u00e7ando a pr\u00f3pria fam\u00edlia que, como lugar do di\u00e1logo e da solidariedade intergeracional, havia sido um dos ve\u00edculos mais importantes da transmiss\u00e3o da f\u00e9. Os meios de comunica\u00e7\u00e3o invadiram todos os espa\u00e7os e todas as conversas, introduzindo-se tamb\u00e9m na intimidade do lar. Ao lado da sabedoria das tradi\u00e7\u00f5es, em competi\u00e7\u00e3o, localizam-se agora a informa\u00e7\u00e3o de \u00faltimo minuto, a distra\u00e7\u00e3o, o entretenimento, as imagens dos vencedores que souberam usar a seu favor as ferramentas tecnol\u00f3gicas e as expectativas de prest\u00edgio e estima social, o que faz com que as pessoas busquem denodadamente uma experi\u00eancia de sentido que preencha as exig\u00eancias de sua voca\u00e7\u00e3o, ali onde nunca poder\u00e3o encontr\u00e1-la (cf. Documento de Aparecida, 39).
\n\u201cQuem julga estar de p\u00e9 tome cuidado para n\u00e3o cair\u201d. Acolhamos o apelo da Palavra da Escritura e os ensinamentos do Conc\u00edlio! Para n\u00e3o cair, s\u00f3 a volta a Jesus Cristo e, por causa dele, a convers\u00e3o dos costumes. Cada pessoa continue a tornar concretas as respostas aos desafios, em sua pr\u00f3pria realidade!<\/p>\n
Dom Alberto Taveira Corr\u00eaa\u00a0 Arcebispo de Bel\u00e9m do Par\u00e1 (BA)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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