Neste s\u00e1bado (24), comemoram-se os dez anos da publica\u00e7\u00e3o da Carta Enc\u00edclica Laudato Si\u2019(LS) \u2013 Sobre o cuidado da casa comum. A carta foi publicada pelo Papa Francisco no dia 24 de maio de 2015 e representa um grande marco do pontificado do Papa Francisco e de toda a Igreja, pois foi a primeira enc\u00edclica inteiramente dedicada ao tema da ecologia. Al\u00e9m disso, o documento enriquece profundamente toda a consci\u00eancia ecol\u00f3gica global.
\nPor mais que a problem\u00e1tica n\u00e3o seja nova na sociedade, a Igreja, a partir de sua Doutrina Social, tem contribu\u00eddo significativamente para um novo despertar da quest\u00e3o ecol\u00f3gica. H\u00e1 exatos dez anos, a LS abordou o assunto de forma t\u00e3o completa, profunda e prof\u00e9tica, que sua receptividade em toda a comunidade internacional foi surpreendente.
\nUm dos maiores dramas que a humanidade enfrenta atualmente \u00e9 enriquecido com o compromisso crist\u00e3o de cuidar da cria\u00e7\u00e3o. Nesse sentido, o Papa Francisco exorta a todos os homens de boa vontade a despertarem para essa consci\u00eancia. Ampliando a discuss\u00e3o, o grande marco da LS \u00e9 o enfoque da quest\u00e3o ecol\u00f3gica, n\u00e3o mais vista apenas sob o ponto de vista ambiental, mas tamb\u00e9m social.
\n\u00c9 necess\u00e1rio unir a justi\u00e7a social e a justi\u00e7a ecol\u00f3gica, como bem afirmou o Papa Francisco: \u201cHoje, n\u00e3o podemos deixar de reconhecer que uma verdadeira abordagem ecol\u00f3gica sempre se torna uma abordagem social, que deve integrar a justi\u00e7a nos embates sobre o meio ambiente, para ouvir tanto o clamor da terra como o clamor dos pobres\u201d (LS 49).
\nAssim, a LS d\u00e1 voz aos pobres e a Terra, que clamam por mais cuidado e aten\u00e7\u00e3o. N\u00e3o existem duas crises separadas, uma ambiental e outra social, mas uma \u00fanica crise socioambiental. Isso suscita reflex\u00f5es de uma ecologia integral, que inclui as dimens\u00f5es humanas e sociais. O documento tamb\u00e9m teve grande resson\u00e2ncia social por entrela\u00e7ar teologia, antropologia, ci\u00eancia, pol\u00edtica, economia, cultura, educa\u00e7\u00e3o.
\nTudo est\u00e1 interligado. Essa \u00e9 a ideia-mestra que perpassa todo o documento. Francisco mostra que o cuidado com a natureza est\u00e1 ligado ao cuidado com o ser humano, sendo necess\u00e1rio pensar em novas rela\u00e7\u00f5es. A proposta \u00e9 restabelecer os v\u00ednculos do ser humano consigo, com os outros, com a cria\u00e7\u00e3o e com o Criador. Por isso, S\u00e3o Francisco de Assis foi a grande inspira\u00e7\u00e3o, devido ao seu impulso de comunh\u00e3o com toda a obra criada.
\nA LS mostra que cuidar da casa comum, al\u00e9m de ser uma quest\u00e3o de consci\u00eancia, \u00e9 tamb\u00e9m uma quest\u00e3o de espiritualidade. A ecologia integral faz emergir uma espiritualidade encarnada e integradora que valoriza a harmonia do ser humano com a cria\u00e7\u00e3o. Supera-se, assim, o car\u00e1ter destrutivo e dominador de um modelo de desenvolvimento j\u00e1 insustent\u00e1vel por ser contr\u00e1rio \u00e0 vida.
\nEm continuidade aos ensinamentos do Papa Francisco, o Papa Le\u00e3o XIV j\u00e1 abordou a quest\u00e3o ecol\u00f3gica, denunciando um paradigma econ\u00f4mico que explora a Terra e marginaliza os pobres. Dez anos depois, o novo papa oferece ind\u00edcios de que essa quest\u00e3o urgente, que clama por uma resposta da f\u00e9 crist\u00e3, continuar\u00e1 a ser debatida e refletida. Nunca ser\u00e1 demais convidar todos os seres humanos de boa vontade a uma convers\u00e3o ecol\u00f3gica, capaz de mudar os rumos e garantir a continuidade da vida em nosso planeta.
\nDestacar: Francisco mostra que o cuidado com a natureza est\u00e1 ligado ao cuidado com o ser humano, sendo necess\u00e1rio pensar em novas rela\u00e7\u00f5es.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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