{"id":35695,"date":"2025-09-28T11:29:24","date_gmt":"2025-09-28T14:29:24","guid":{"rendered":"https:\/\/correiodasemana.com\/site\/?p=35695"},"modified":"2025-09-28T11:29:24","modified_gmt":"2025-09-28T14:29:24","slug":"herculano-costa-comenta-16","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correiodasemana.com\/site\/herculano-costa-comenta-16\/","title":{"rendered":"Herculano Costa Comenta"},"content":{"rendered":"<p><strong>Cristianismo &#8211; Pecado<\/strong><\/p>\n<p>Para compreender a f\u00e9 crist\u00e3, \u00e9 importante primeiro entender o pecado. Afinal, ele \u00e9 a pulsa\u00e7\u00e3o do cristianismo e constitui a base de seus ensinamentos. Mas, apesar de estar profundamente enraizado na religi\u00e3o, o pecado \u00e9, frequentemente, uma das partes mais incompreendidas da exist\u00eancia crist\u00e3. N\u00e3o se trata apenas de uma quest\u00e3o de falha moral ou erro \u00e9tico. \u00c9 a ruptura da humanidade com Deus e da raz\u00e3o por tr\u00e1s do sofrimento e sacrif\u00edcio de Cristo. Muitos crist\u00e3os t\u00eam dificuldade em definir o que o pecado realmente \u00e9. \u00c9 uma regra quebrada, uma inten\u00e7\u00e3o desalinhada, uma responsabilidade negligenciada? Ou \u00e9 tudo isso e algo mais? O Antigo e o Novo Testamentos t\u00eam muito a dizer sobre a natureza, a origem e o alcance do pecado. Em \u00faltima an\u00e1lise, a consci\u00eancia do pecado por parte de uma pessoa religiosa \u00e9 profundamente moldada pela maturidade espiritual e at\u00e9 mesmo pela convic\u00e7\u00e3o pessoal. A quest\u00e3o fundamental do pecado. No cristianismo, o pecado \u00e9 considerado a principal raz\u00e3o para a separa\u00e7\u00e3o da humanidade de Deus, o que exigiu a morte sacrificial de Cristo na cruz. N\u00e3o se trata apenas de uma transgress\u00e3o, mas de uma condi\u00e7\u00e3o da humanidade que exigiu a interven\u00e7\u00e3o divina para restaurar o relacionamento (a alian\u00e7a) rompido entre Deus e o homem por meio da expia\u00e7\u00e3o. Embora os crist\u00e3os frequentemente reconhe\u00e7am comportamentos pecaminosos, definir o pecado com precis\u00e3o tem se mostrado dif\u00edcil. \u00c9 mais do que uma quest\u00e3o de a\u00e7\u00f5es imorais; abrange atitudes, pensamentos e falhas que se desviam do padr\u00e3o de Deus. Em hebraico, a palavra mais comumente traduzida como \u201cpecado\u201d \u00e9\u00a0chatah, que tamb\u00e9m significa \u201cerrar\u201d. Muitos historiadores e te\u00f3logos acreditam que isso reflete o pecado como o fracasso em atingir o alvo pretendido ou em n\u00e3o atingir uma meta estabelecida por Deus.<br \/>\nO Novo Testamento mant\u00e9m o conceito de pecado do Antigo Testamento. Alguns vers\u00edculos nesta parte da B\u00edblia definem pecado como ilegalidade ou transgress\u00e3o da lei. Isso afirma que quebrar com os mandamentos de Deus \u00e9 a ess\u00eancia do comportamento pecaminoso. At\u00e9 os gregos consideravam a ilegalidade como a raiz do pecado. Em grego, a palavra\u00a0\u1f00\u03bd\u03bf\u03bc\u03af\u03b1\u00a0(pronuncia-se anomia) significa \u00abaus\u00eancia de lei\u00bb, e a vers\u00e3o da B\u00edblia do Rei Tiago (tamb\u00e9m conhecido em portugu\u00eas como Rei Jaime) \u00e9 conhecida por traduzir a palavra como \u00abiniquidade\u00bb. Isso significa que o pecado (comportamento imoral ou injusto) \u00e9 considerado ilegal.<br \/>\nQuando o ap\u00f3stolo Paulo escreveu a Ep\u00edstola aos Romanos, ele confirmou que a lei identifica o pecado. Sem a clareza da lei, as pessoas permaneceriam inconscientes de quais a\u00e7\u00f5es, desejos ou pensamentos s\u00e3o pecaminosos. A lei torna o pecado vis\u00edvel e compreens\u00edvel. A lei revela o pecado.<br \/>\nRomanos 7:7 usa o exemplo da cobi\u00e7a para ilustrar esse princ\u00edpio. Paulo diz que n\u00e3o teria reconhecido a cobi\u00e7a como pecado se a lei n\u00e3o a tivesse definido. Ele acreditava que a lei atuava como o padr\u00e3o de clareza moral. Na Ep\u00edstola de Tiago, o meio-irm\u00e3o de Jesus (S\u00e3o Tiago, o Justo) corrobora essa vis\u00e3o, enfatizando que a lei julga comportamentos. Mesmo a falha parcial (como obedecer a alguns mandamentos, mas quebrar outros) significa que a pessoa \u00e9 culpada diante de Deus. Descumprir uma parte da lei equivale a quebrar o todo. Isso significa que o pecado \u00e9 inteiramente hol\u00edstico. N\u00e3o se trata de atos isolados, mas de um completo afastamento da ordem de Deus e da integridade que ela exige. Pecado \u00e9 mais do que quebrar regras; \u00e9 rebeli\u00e3o ativa contra a autoridade de Deus. Desconsiderar Seus mandamentos significa rejeitar n\u00e3o apenas as leis divinas, mas tamb\u00e9m o relacionamento que Ele deseja com a humanidade. O pecado rompe as rela\u00e7\u00f5es divinas e humanas. Os Dez Mandamentos s\u00e3o divididos em deveres para com Deus e para com os outros. Desrespeitar qualquer uma das categorias rompe a harmonia que Deus pretendia para as pessoas e suas comunidades. A estrutura dos Dez Mandamentos pretende ser um reflexo de dois grandes amores: o amor a Deus e o amor ao pr\u00f3ximo. Estes servem de base para a compreens\u00e3o de todos os mandamentos e, por extens\u00e3o, fornecem uma estrutura para reconhecer o pecado. Jesus resumiu toda a lei em dois mandamentos: amar a Deus e amar o pr\u00f3ximo. Todo pecado pode, portanto, ser atribu\u00eddo a uma falha em demonstrar amor, seja verticalmente (a Deus) ou horizontalmente (aos outros). Amar plenamente, como Cristo ordenou, cumpre a lei. Assim, pecado \u00e9 tudo o que vai contra as exig\u00eancias do amor (seja \u00f3dio, neglig\u00eancia, desonra ou ego\u00edsmo). A aus\u00eancia de amor torna-se evid\u00eancia de pecado nas a\u00e7\u00f5es e inten\u00e7\u00f5es de algu\u00e9m. Mas a defini\u00e7\u00e3o de pecado n\u00e3o se limita a isso! Segundo Tiago, o pecado n\u00e3o \u00e9 apenas o que fazemos, mas tamb\u00e9m o que deixamos de fazer. Saber a coisa certa e negligenciar a a\u00e7\u00e3o \u00e9, para essa pessoa, uma omiss\u00e3o pecaminosa. At\u00e9 mesmo negligenciar um mandamento positivo (como honrar os pais) \u00e9 pecaminoso. Quando uma pessoa tem clareza moral de seu comportamento, o pecado inclui a ina\u00e7\u00e3o. Aos olhos de Deus, a responsabilidade para com os outros \u00e9 tanto passiva quanto ativa. Alguns pecados tamb\u00e9m est\u00e3o ligados \u00e0 maturidade espiritual. Um crente maduro, dotado de uma percep\u00e7\u00e3o moral mais profunda, pode reconhecer omiss\u00f5es pecaminosas que outros n\u00e3o percebem como erradas. A responsabilidade cresce com o conhecimento espiritual.<br \/>\nPesquisado por Herculano Costa \u2013 (In.: Christianity.com)<br \/>\nHerculano Costa \u00e9 Jornalista \u2013 RI.ACI N\u00ba 1216, Neuropsicanalista, Professor, Escritor e Poeta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cristianismo &#8211; Pecado Para compreender a f\u00e9 crist\u00e3, \u00e9 importante primeiro entender o pecado. 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