A f\u00e9 crist\u00e3 professa firmemente que em Jesus, o Nazareno, se unem o divino e o humano, sem mistura e sem confus\u00e3o. Ele \u00e9, ao mesmo tempo, verdadeiro homem e verdadeiro Deus. Isso nunca foi f\u00e1cil de entender. No come\u00e7o do cristianismo havia uma dificuldade de entender essa dupla natureza de Jesus. Era dif\u00edcil aceitar, sobretudo, a humanidade do Filho de Deus.
\nHistoricamente, existe um problema que at\u00e9 hoje parece n\u00e3o ter sido bem resolvido. Pensou-se, com frequ\u00eancia, que para exaltar \u201co divino\u201d seria necess\u00e1rio sacrificar, menosprezar, dominar, aniquilar \u201co humano\u201d. Consequentemente, para uma pessoa ser considerada religiosa seria preciso esquecer sua pr\u00f3pria humanidade.
\nPara os crist\u00e3os, que professam a f\u00e9 em um Deus que se humanizou, essa quest\u00e3o teria que ser facilmente resolvida. Mas n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o simples assim. A quest\u00e3o \u00e9 complexa e hist\u00f3rica. Mas, em Jesus de Nazar\u00e9, pelas suas prega\u00e7\u00f5es, pelas suas pr\u00e1ticas e pelo projeto de mundo novo que ele inaugurou, podemos tirar uma li\u00e7\u00e3o: n\u00f3s nos tornamos mais divinos \u00e0 medida que nos fazemos mais humanos.
\nNeste sentido, s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel alcan\u00e7ar a plenitude \u201cdo divino\u201d \u00e0 medida em que nos empenhamos para conseguir a plenitude \u201cdo humano\u201d. Por isso que, em Jesus, se unem a plenitude da divindade com a plenitude da humanidade. Para n\u00f3s, este esfor\u00e7o de se humanizar esbarra nas realidades do pecado, do sofrimento, da mis\u00e9ria. A humanidade est\u00e1 marcada tamb\u00e9m pela \u201cdesumanidade\u201d.
\nDa\u00ed porque o \u00eaxito em sermos pessoas plenamente humanizadas nos supera, transcende aquilo que as capacidades humanas podem realizar. Na vida, quando encontramos pessoas t\u00e3o profundamente humanas a ponto de nos desconcertar com sua bondade, tais pessoas nos impressionam. E dizemos que parecem ser \u201cde outro mundo\u201d.
\nO amor, com a pr\u00e1tica que dele emana, \u00e9 uma for\u00e7a que potencializa o processo de humaniza\u00e7\u00e3o. Quando olhamos para testemunhos, como Teresa de Calcut\u00e1, Mahatma Gandhi, Nelson Mandela, Martin Luther King, Zilda Arns, Irm\u00e3 Dulce, entendemos o que \u00e9 a bondade humana pelas causas humanit\u00e1rias que abra\u00e7aram. Foram pessoas autenticamente religiosas, porque revelaram o que \u00e9 um ser humano que se deixa tocar pela divindade.
\nN\u00e3o \u00e9 incomum encontrar, nos ambientes religiosos, pessoas que s\u00e3o t\u00e3o profundamente \u201creligiosas\u201d quanto profundamente desumanas. Por esse motivo, os v\u00ednculos entre religi\u00e3o e viol\u00eancia se reproduziram tantas vezes na hist\u00f3ria. O pr\u00f3prio Jesus se deparou com tal realidade e entrou em conflito com ela. O que o levou a ser v\u00edtima de uma morte violenta foi o enfrentamento com \u201cos homens da religi\u00e3o\u201d e por motivos estritamente religiosos.
\nDa\u00ed a necessidade de os crist\u00e3os, em sua viv\u00eancia de f\u00e9, sempre se lembrarem de Jesus. \u00c9 preciso t\u00ea-lo presente e assumir seu projeto de vida. Um projeto que conduz diretamente ao ser humano. No processo de humaniza\u00e7\u00e3o encontramos o caminho seguro para Deus. E assim, compreendemos como e por qual raz\u00e3o, sendo plenamente humanos, podemos encontrar o sentido de nossas vidas precisamente em Deus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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