H\u00e1 mais de seis d\u00e9cadas, a Quaresma, para a Igreja no Brasil, possui um sentido ainda mais especial que aponta para a convers\u00e3o exigida por Jesus: a celebra\u00e7\u00e3o da Campanha da Fraternidade (CF). Ao longo destes 60 anos, a CF consolidou-se como uma das maiores express\u00f5es da a\u00e7\u00e3o evangelizadora da Igreja.
\nCriada por Dom Eug\u00eanio Sales, na Arquidiocese de Natal, a CF ganhou uma amplitude nacional atrav\u00e9s da CNBB, n\u00e3o sendo uma a\u00e7\u00e3o desta ou daquela pastoral, desta ou daquela diocese, mas de toda a Igreja Cat\u00f3lica presente no territ\u00f3rio brasileiro. Desse modo, celebrar a CF \u00e9 uma express\u00e3o de comunh\u00e3o eclesial, na busca de construirmos juntos uma verdadeira fraternidade.
\nVale destacar o quanto a CF enriquece a espiritualidade quaresmal, mostrando a partir de uma tem\u00e1tica espec\u00edfica, o que o pecado pode ocasionar quando n\u00e3o \u00e9 enfrentado. Precisamos, sobretudo, ficar atentos ao risco de viver o itiner\u00e1rio da quaresma contentando-nos apenas com atos externos de penit\u00eancia, sem uma refer\u00eancia \u00e0 pessoa de Jesus Cristo e sem uma abertura aos outros.
\nEstamos iniciando o tempo privilegiado de discernimento e mudan\u00e7a, e uma das nossas primeiras tarefas \u00e9 buscar conciliar os prop\u00f3sitos pessoais com as rela\u00e7\u00f5es humanas e com a comunidade eclesial. A espiritualidade quaresmal deve levar o crist\u00e3o a um crescimento humano em todas as dimens\u00f5es, inclusive na convers\u00e3o quanto aos pecados sociais.
\nAssim como a santifica\u00e7\u00e3o pessoal manifesta-se na boa rela\u00e7\u00e3o com os outros e com os problemas do mundo, o pecado pessoal conduz a um desequil\u00edbrio do ser humano consigo mesmo, com os outros e com as quest\u00f5es que envolvem a sociedade. Ningu\u00e9m \u00e9 capaz de viver como bom crist\u00e3o, isolando-se e alienando-se quanto aos desafios do mundo.
\nCertamente por isso, nos \u00faltimos anos, tem-se visto tantas rea\u00e7\u00f5es contr\u00e1rias \u00e0 CF por alguns grupos que se dizem cat\u00f3licos. A CF incomoda, justamente porque toca nas feridas da sociedade. \u00c9 mais f\u00e1cil viver a quaresma apenas com penit\u00eancias pessoais, do que comprometer-se e buscar solu\u00e7\u00f5es coletivas para problemas, como moradia, sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o, trabalho escravo, pol\u00edticas p\u00fablicas, fome e crise socioambiental.
\nNo Conc\u00edlio Vaticano II, a Igreja nos ensinou que \u201ca penit\u00eancia do tempo quaresmal n\u00e3o deve ser apenas interna e individual, mas tamb\u00e9m externa e social\u201d (Sacrossanctum Concilium, n. 110). A cada ano, a CF convida-nos \u00e0 convers\u00e3o, a partir dos apelos das realidades sociais de nosso pa\u00eds. \u00c9, pois, uma oportunidade de renovar a sociedade a partir de dentro, iluminando-a com a for\u00e7a do Evangelho.
\nEm esp\u00edrito quaresmal, a CF precisa ser abra\u00e7ada e celebrada, a fim de que o povo crist\u00e3o seja consciente da busca do bem comum, da vida em fraternidade, a partir da justi\u00e7a e do amor, e da responsabilidade de todos na promo\u00e7\u00e3o da dignidade do ser humano. Um aut\u00eantico encontro com a pessoa de Jesus Cristo conduz o crist\u00e3o a um processo de convers\u00e3o integral: mudan\u00e7a no modo de ser, pensar e agir, a partir do que o Mestre ensinou.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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