Nesta caminhada rumo \u00e0 P\u00e1scoa do Senhor, somos convidados a uma convers\u00e3o integral, que toca o nosso modo de ser, de pensar e de agir. Nossa convers\u00e3o incide diretamente tamb\u00e9m em nosso modo de estar na sociedade. Dessa forma, somos desafiados a conciliar os prop\u00f3sitos pessoais de convers\u00e3o com as nossas rela\u00e7\u00f5es humanas e com nosso compromisso com a transforma\u00e7\u00e3o da sociedade. Nisto se fundamenta a Campanha da Fraternidade (CF), celebrada a cada ano em toda a Igreja no Brasil.
\nNeste ano, a CF traz como tema \u201cFraternidade e Moradia\u201d. Um tema que compromete a Igreja e os crist\u00e3os com tantos que n\u00e3o t\u00eam moradia ou que vivem em moradias inadequadas. O lema \u00e9 a ilumina\u00e7\u00e3o b\u00edblica para o tema: \u201cEle veio morar entre n\u00f3s\u201d (Jo 1,14). A referida passagem remete ao centro da f\u00e9 crist\u00e3 e \u00e9 o vers\u00edculo mais eloquente sobre o mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o. Ao longo deste tempo da Quaresma, refletiremos nos editoriais sobre alguns aspectos importantes da CF 2026.
\nEm primeiro lugar, \u00e9 importante recordar a \u00edntima rela\u00e7\u00e3o que existe entre f\u00e9 crist\u00e3 e compromisso social. O pr\u00f3prio Jesus, em sua miss\u00e3o, sempre se fez solid\u00e1rio com os pobres e exclu\u00eddos, questionando certas estruturas sociais de seu tempo que diminu\u00edam o valor da vida e do ser humano. Por isso, a Igreja envolve-se com quest\u00f5es sociais, ajudando eficazmente na constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade mais justa e fraterna.
\nA CF, como o nome j\u00e1 sugere, \u00e9 uma campanha para aperfei\u00e7oar nosso senso de fraternidade. \u00c9 uma express\u00e3o da solidariedade da Igreja em prol da dignidade humana. Neste ano, com o tema da moradia, a CF s\u00f3 ser\u00e1 assimilada se entendermos que aqueles que est\u00e3o privados de moradia ou que moram em moradias prec\u00e1rias n\u00e3o s\u00e3o estranhos a n\u00f3s, mas s\u00e3o nossos irm\u00e3os e irm\u00e3s. Tudo parte de um questionamento simples: como eu enxergo o outro que est\u00e1 privado de um direito b\u00e1sico?
\n\u201c\u00c9 bom que nos perguntemos: Por que est\u00e3o sem casa estes nossos irm\u00e3os? N\u00e3o t\u00eam um teto, por qu\u00ea? A pergunta por um teto, uma digna moradia, nasce da fraternidade. S\u00f3 nos incomoda que algu\u00e9m esteja privado de um teto, carente de uma moradia digna, se reconhecemos nele um irm\u00e3o\u201d (Texto-Base, 13). Neste sentido, a CF provoca uma reflex\u00e3o espiritual que impulsiona para a\u00e7\u00f5es concretas.
\nCom os 24 subs\u00eddios produzidos pela equipe da CF, a Igreja n\u00e3o pretende esgotar a quest\u00e3o da moradia, nem resolver de todo o problema, mas sim desencadear um processo de leitura, medita\u00e7\u00e3o, ora\u00e7\u00e3o e a\u00e7\u00e3o sobre esta grave quest\u00e3o que desafia nossa fraternidade. O direito \u00e0 moradia digna \u00e9 constitucional, mas n\u00e3o \u00e9 visto como prioridade. A quest\u00e3o vem atrelada \u00e0 falta de muitos outros bens e servi\u00e7os essenciais ao nosso povo.
\nO tema foi proposto pela Pastoral da Moradia e Favela e acolhido por toda a Igreja. \u00c9 importante que todos os grupos, movimentos e pastorais estejam envolvidos nesta campanha. Reafirma-se o compromisso sinodal com uma Igreja prof\u00e9tica e mission\u00e1ria, que se envolve com os dramas da hist\u00f3ria e encontra nos pobres e exclu\u00eddos a carne viva do Cristo que mora entre n\u00f3s.
\nDestacar: a CF s\u00f3 ser\u00e1 assimilada se entendermos que aqueles que est\u00e3o privados de moradia ou que moram em moradias prec\u00e1rias n\u00e3o s\u00e3o estranhos a n\u00f3s, mas s\u00e3o nossos irm\u00e3os e irm\u00e3s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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