\u201cQuem ama o feio, bonito lhe parece. Mas a ideia da feiura \u00e9 muito mais complexa de definir do que a da beleza. Umberto Eco traz um ensaio sobre o que \u00e9 feio, desde a antiguidade cl\u00e1ssica at\u00e9 os dias de hoje.
\nO conceito de grotesco foi, ao longo dos s\u00e9culos, vinculado ao da gra\u00e7a e formosura. O feio, o cruel e o demon\u00edaco s\u00e3o os par\u00e2metros para a exist\u00eancia do belo. Mas nem sempre considerados o seu oposto. Uma hist\u00f3ria da beleza conta com uma ampla s\u00e9rie de testemunhos te\u00f3ricos capazes, ao mesmo tempo, de delimitar o gosto de determinada \u00e9poca.
\nJ\u00e1 a trajet\u00f3ria da feiura, ao contr\u00e1rio, ter\u00e1 de buscar seus pr\u00f3prios documentos nas representa\u00e7\u00f5es visuais ou verbais de coisas ou pessoas consideradas feias. Mas gosto se discute? Como mensurar a aus\u00eancia da perfei\u00e7\u00e3o?
\nCom a perspic\u00e1cia e erudi\u00e7\u00e3o de sempre, Umberto Eco prop\u00f5e essas indaga\u00e7\u00f5es em Hist\u00f3ria da Feiura, um ensaio sobre as transforma\u00e7\u00f5es deste conceito atrav\u00e9s dos tempos. Depois de registrar, em Hist\u00f3ria da Beleza, o curso do belo na civiliza\u00e7\u00e3o ocidental, Eco se volta para a feiura e nos faz refletir: se beleza ou feiura est\u00e3o nos olhos de quem v\u00ea, tamb\u00e9m \u00e9 certo lembrar que esse olhar \u00e9 influenciado pelos padr\u00f5es culturais de quem observa.
\nPara um ocidental, uma m\u00e1scara ritual africana pode causar estranhamento, terror, ao passo que para o nativo pode representar uma divindade ben\u00e9vola. Dizer que belo e feio s\u00e3o relativos aos tempos e \u00e0s culturas n\u00e3o significa, por\u00e9m, que n\u00e3o se tentou, desde sempre, v\u00ea-los como padr\u00f5es definidos em rela\u00e7\u00e3o a um modelo est\u00e1vel.
\nNos quinze cap\u00edtulos do livro, Umberto Eco reflete sobre as diversas transforma\u00e7\u00f5es do conceito de feiura n\u00e3o apenas no mundo das artes, como em diversas \u00e1reas do conhecimento, como a filosofia, a teologia, a ci\u00eancia, a pol\u00edtica e a economia. Hist\u00f3ria da Feiura n\u00e3o \u00e9 uma hist\u00f3ria da arte nem um estudo de est\u00e9tica, mas vale-se de ambos para delinear a ideia de feiura desde a Antiguidade Cl\u00e1ssica at\u00e9 os dias de hoje.
\nE assim, tanto os textos antol\u00f3gicos quanto as extraordin\u00e1rias ilustra\u00e7\u00f5es deste livro nos fazem percorrer um surpreendente itiner\u00e1rio, entre pesadelos, terrores e amores de quase tr\u00eas mil anos, onde movimentos de rep\u00fadio seguem par e passo com tocantes gestos de compaix\u00e3o e a rejei\u00e7\u00e3o da deformidade se faz acompanhar de \u00eaxtases decadentes com as mais sedutoras viola\u00e7\u00f5es de qualquer c\u00e2none cl\u00e1ssico.
\nEntre dem\u00f4nios, loucos, inimigos horrendos e presen\u00e7as perturbantes, entre abismos medonhos e deformidades que esfloram o sublime, entre freaks e mortos vivos, descobre-se uma veia iconogr\u00e1fica vast\u00edssima e muitas vezes insuspeitada. Belissimamente ilustrado, Hist\u00f3ria da Feiura \u00e9 uma apaixonante aventura intelectual e sensorial.
\nAmante das palavras tanto quanto das imagens, Umberto Eco acabou por transformar essa obra sofisticada, e ao mesmo tempo emocionante, num convite sedutor e irresist\u00edvel a um passeio pelo reino do grotesco.
\n(https:\/\/www.amazon.com.br\/Hist\u00f3ria-feiura-Umberto-Eco\/).
\nPlat\u00e3o acreditava no Mundo das Ideias que, grosso modo, consistiria numa esp\u00e9cie de reino transcendental e eterno de formas ou ideias perfeitas. Para o fil\u00f3sofo, esse mundo das ideias seria a verdadeira realidade, enquanto o mundo f\u00edsico que percebemos com nossos sentidos \u00e9 apenas uma sombra ou reflexo imperfeito desse mundo das ideias. Essa ideia, claro, iria nortear a sua vis\u00e3o sobre a beleza.
\nA respeito nos diz Sauassuna (2012): \u201cPara Plat\u00e3o, dentro da sua grandiosa vis\u00e3o idealista do mundo e do homem, a beleza de um ser material qualquer depende da maior ou menor comunica\u00e7\u00e3o que tal ser possua com a Beleza Absoluta, que subsiste, pura imut\u00e1vel e eterna, no mundo suprassens\u00edvel das ideias.\u201d (https:\/\/sandespoeta.substack.com\/p\/teoria-platonica-da-beleza-o-que).
\nS\u00f3crates, (era feio), dizia que a verdadeira beleza reside na alma, no conhecimento e na bondade, e n\u00e3o na simetria do rosto ou do corpo. Ele argumentava que um objeto ou a\u00e7\u00e3o \u00e9 belo se for \u00fatil e exercer bem o seu papel no mundo (como um bom sapato ou uma ferramenta eficaz). (IA).
\n(salmitocamposs@gmail.com).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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