Meditando a liturgia da Palavra deste 25\u00b0 Domingo do Tempo Comum, encontramos um elemento comum pautado no verbo \u201cmover\u201d. As leituras nos indicam a necessidade de sair de um lugar let\u00e1rgico, vazio de sentido, para um novo horizonte: o do Reino. Deus \u00e9 o patr\u00e3o da vinha que sai a todo momento em busca de empregados dispostos a servir. O Senhor est\u00e1 perto de n\u00f3s e quer contar conosco para a realiza\u00e7\u00e3o da sua obra; por isso nos chama e \u00e9 generoso em sua recompensa, concedendo a todos, sem distin\u00e7\u00e3o, o valor justo, que \u00e9 a vida eterna. Levantemo-nos, pois, reconhe\u00e7amos que somente uma coisa importa \u2014 viver o Evangelho \u2014 e sigamos a voz do Mestre que nos diz: \u201cIde v\u00f3s tamb\u00e9m para a minha vinha\u201d.
\nTodos n\u00f3s fazemos planos para o futuro. Alguns tra\u00e7am metas de desenvolvimento profissional e acad\u00eamico; outros procuram conquistar cargos e t\u00edtulos; outros ainda planejam conquistas para a fam\u00edlia, comemora\u00e7\u00f5es, f\u00e9rias\u2026 Enfim, s\u00e3o tantos os motivos que movem as pessoas a buscarem algo melhor. Dentro de cada ser humano habita uma insatisfa\u00e7\u00e3o positiva, que nos move a querer algo a mais para a nossa vida: \u00e9 a for\u00e7a de vontade que nos coloca a caminho. Tudo isso \u00e9 importante, mas nada disso far\u00e1 sentido se deixarmos de lado a finalidade principal da nossa exist\u00eancia. Fomos criados para a uni\u00e3o perfeita com Deus e podemos dizer com Santo Agostinho: \u201cfizeste-nos, Senhor, para ti, e o nosso cora\u00e7\u00e3o anda inquieto enquanto n\u00e3o descansar em ti\u201d. A liturgia nos motiva a essa busca do que realmente importa; por isso, devemos rezar hoje para avaliar se os direcionamentos que estamos tomando para nossa vida s\u00e3o, de fato, caminhos que nos aproximam de Jesus.
\nNa primeira leitura \u2013 Is 55,6-9 \u2013, o profeta Isa\u00edas convoca o povo a voltar para Deus. O contexto se situa no fim do ex\u00edlio da Babil\u00f4nia. Depois de quase cinquenta anos, o povo de Israel poder\u00e1 voltar \u00e0 Terra Prometida. Alguns deles, entretanto, j\u00e1 haviam constitu\u00eddo uma vida, tinham projetos na Babil\u00f4nia e perderam o interesse em retornar. O profeta, portanto, reafirma que o ex\u00edlio foi um tempo de amadurecimento e purifica\u00e7\u00e3o, mas \u00e9 preciso ir para o lugar que lhes foi destinado pelo pr\u00f3prio Deus. Um novo horizonte se abre, mas alguns n\u00e3o querem assumi-lo. O Senhor coloca diante de n\u00f3s a novidade de um futuro que se inaugura hoje. Novamente, podemos at\u00e9 ter projetos e vidas formadas, mas ser\u00e3o eles verdadeiramente da vontade de Deus? Recordemos do exemplo de Santo In\u00e1cio de Loyola, fundador da Companhia de Jesus. Enquanto ele se encontrava acamado, ap\u00f3s sofrer o tiro de um canh\u00e3o em 1521, passou a ler a biografia dos santos, sentindo-se impelido a seguir o seu exemplo. Ao mesmo tempo, recordava-se das grandes conquistas de cavaleiros e soldados nobres, que tamb\u00e9m o inspiravam. Nisso, questionava-se qual desses caminhos seria o melhor: seguir como cavaleiro ou deixar tudo por Cristo. Ele, \u00e0 luz do Esp\u00edrito Santo, reconheceu que o magis, o melhor, o maior, \u00e9 dar o m\u00e1ximo de si por amor a Deus. Esse \u00e9 o fruto do discernimento: optar pelo magis, que \u00e9 Jesus.
\nPara reafirmar a nossa op\u00e7\u00e3o por Deus, s\u00f3 temos o hoje. Estamos em um contexto de acelera\u00e7\u00e3o da vida; tudo passa muito r\u00e1pido, e, em meio a tantas transforma\u00e7\u00f5es, podemos nos perder na volatilidade da exist\u00eancia. A Palavra nos alerta para uma atitude de vida firme, que nos coloca diante da verdade e nos acorda para a renova\u00e7\u00e3o espiritual. \u00c9 hora de voltar para Deus! Nesse sentido, alguns pontos s\u00e3o necess\u00e1rios. Em primeiro lugar, precisamos tomar consci\u00eancia dos passos que demos at\u00e9 aqui, ver com os olhos da f\u00e9 o que fizemos bem e em que falhamos. Como segundo passo, o\u00a0arrependimento ser\u00e1 fundamental para nos tornar humildes e abertos \u00e0 mudan\u00e7a. Depois, temos de revalorizar a vida, tendo claro quais aspectos s\u00e3o mais urgentes para o nosso desenvolvimento pessoal. Assim, ao tra\u00e7ar metas, poderemos nos levantar e seguir confiantes e esperan\u00e7osos. Se confiarmos que uma s\u00f3 coisa \u00e9 necess\u00e1ria \u2014 viver o Evangelho de Cristo \u2014, teremos o mesmo \u00e2nimo de S\u00e3o Paulo, reconhecendo que o viver \u00e9 Cristo e o morrer \u00e9 lucro \u2013 Fl 1,20c-24.27a.
\nO Evangelho de Mateus apresenta a par\u00e1bola do patr\u00e3o que contrata empregados para a vinha \u2013 Mt 20,1-16a. O patr\u00e3o sai sempre em busca de trabalhadores. Religiosamente, ele cumpre a sequ\u00eancia de uma Liturgia das Horas: sai de madrugada para as Laudes; depois, \u00e0 Hora Ter\u00e7a, \u00e0s nove da manh\u00e3; em seguida, \u00e0 Hora Sexta, ao meio-dia; \u00e0s tr\u00eas da tarde, \u00e0 Hora Nona; e para as V\u00e9speras, \u00e0s cinco da tarde. Deus nos busca constantemente. Aos padres, religiosos, consagrados e a todos os que rezam o brevi\u00e1rio, vejam qu\u00e3o belo \u00e9 o sentido da liturgia: o Senhor passa em busca de n\u00f3s. Ser\u00e1 que Ele nos encontra em ora\u00e7\u00e3o e servi\u00e7o nas horas em que a Igreja nos pede uma pausa restauradora? A ora\u00e7\u00e3o \u00e9 a for\u00e7a para nos mover a trabalhar na vinha; por isso, ao longo de nossa jornada de trabalho cotidiano, \u00e9 t\u00e3o importante dedicar momentos de pausa para revigorar o esp\u00edrito em Deus. Essa din\u00e2mica do ora et labora (orar e trabalhar), ensinada por nosso pai S\u00e3o Bento, relembra \u00e0 alma que n\u00e3o fazemos nada por for\u00e7a pr\u00f3pria, mas com o aux\u00edlio da gra\u00e7a de Deus.<\/p>\n
Orani Jo\u00e3o, Cardeal Tempesta, O. Cist. – Arcebispo Metropolitano de S\u00e3o Sebasti\u00e3o do Rio de Janeiro (RJ)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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